Metaphysik und Philosophie
Liste der Artikel
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Feminismus, anders gedacht
Lässt sich ein Feminismus denken, der weder ideologisch noch bloß reaktiv ist?Eine unerwartete Lektüre. Auf wenigen Seiten begegnet uns ein wiederentdeckter Feminismus – vom Ökofeminismus zu Platon, von Virginia Woolf zu Simone Weil – bis hin zu einer Neubestimmung des Weiblichen als einer Kraft der Wahrheit.Genau das ist die Wette dieses Buches: vom gelebten Leib bei Maurice Merleau-Ponty bis zur Gestalt der Diotima bei Platon eine weitgehend unbeachtete Metaphysik des Weiblichen freizulegen.
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Begegnung mit Jean Grondin: Die Schönheit der Metaphysik
In diesem Interview reflektiert Jean Grondin über die anhaltende Präsenz der Metaphysik trotz moderner Kritik und schlägt ihre Neugründung sowohl aus historischer als auch aus konzeptueller Perspektive vor. Ausgehend von ihren griechischen Quellen – Platon und Aristoteles – hebt er ihre grundlegende Rolle als Suche nach Sinn, Schönheit und ersten Prinzipien hervor. Der Dialog untersucht zudem ihre zeitgenössischen Entwicklungen, insbesondere durch die Hermeneutik, sowie ihre Beziehungen zur Theologie, zu spirituellen Traditionen und zu den Herausforderungen der modernen Welt. Was sich daraus ergibt, ist eine Konzeption der Metaphysik als offener und unerschöpflicher Dialog über den Sinn der Dinge und…die Schönheit der Metaphysik.
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Begegnung mit Jean-Paul Coujou, „Metaphysik als Ontopolitik“.
Dieser Beitrag bietet eine Neulektüre der Geschichte der Metaphysik ausgehend von ihrer konstitutiven Verknüpfung mit dem Politischen. Indem ein gemeinsamer Ursprung zwischen dem Diskurs über das Sein und demjenigen des Seins-im-Gemeinsamen herausgearbeitet wird, entwickelt Jean-Paul Coujou eine „ontopolitische“ Perspektive, die darauf abzielt, ihre moderne Trennung zu überwinden. Die Metaphysik erscheint somit als untrennbar von den historischen, rechtlichen und gemeinschaftlichen Bedingungen der menschlichen Existenz und eröffnet den Weg zu einer politischen Ontologie, in der Theorie und Praxis, Sein und Gemeinschaft zu einer gemeinsamen Verständlichkeit des Wirklichen zusammenfinden.
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Begegnung mit Bruno Bérard: Was ist Metaphysik?
Dieses Gespräch bietet eine kritische Bestandsaufnahme des gegenwärtigen Status der Metaphysik, der durch ihre institutionelle Zerstreuung und ihre häufige Reduktion auf historische oder analytische Ausdrucksformen gekennzeichnet ist. Gegen diese Verwässerung bekräftigt Bruno Bérard ihre prinzipielle Tragweite, indem er sie auf drei konvergierende Indizien gründet: die Forderung nach einer ersten Ursache, die Unreduzierbarkeit des Sinns auf bloß diskursive Rationalität sowie das Fortbestehen offenbarter Inhalte in den spirituellen Traditionen. Die Metaphysik wird so in ihren Status als erste Philosophie zurückgeführt, ausgerichtet auf eine suprarationale Erkenntnis der Wirklichkeit, die die Grenzen der modernen Ontologie und Erkenntnistheorie überschreitet.
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Begegnung mit Guillaume Lurson. „Eine Philosophie der Seele neu begründen“
Schon früh in die metaphysische Reflexion eingeführt, fand der Autor in den großen abstrakten Fragen – Sein, Freiheit, Seele – einen privilegierten Zugang zu den Grundlagen menschlicher Probleme. Von Kant geprägt und später von Platon und Plotin genährt, erlebte er lange die Spannung zwischen dem Verlangen nach dem Absoluten und dessen Grenzen. Seine Dissertation über Fékix Ravaisson (1813-1900) führte ihn dazu, die Metaphysik jenseits der Trennung von Ontologie und Theologie neu zu denken, indem er nach Vermittlungen suchte, die Sein und Geist verbinden. Er vertritt einen Spiritualismus, dem zufolge der Geist alle Stufen der Wirklichkeit durchdringt und sich in unterschiedlichen Modalitäten manifestiert. Treue zum Geist, Einheit von Sein und Denken sowie die Lösung moralischer und ästhetischer Fragen bilden den Kern seines Buches über Ravaisson. Schließlich entwirft er das Projekt einer zeitgenössischen Neubegründung der Seelenphilosophie, offen für Alterität und die Beiträge der Humanwissenschaften.
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Begegnung mit Camille Chamois. „Sind andere Welten möglich?“
Was hat Ihr Interesse an der Metaphysik erstmals geweckt? Ich begann mich Mitte der 2000er Jahre (also relativ spät) für diese Frage zu interessieren, als ich mit dem konfrontiert wurde, was mir damals als ein Paradox erschien.Einerseits entdeckte ich, dass es tatsächlich eine sehr aktive zeitgenössische metaphysische Szene gibt (entgegen dem, was mich die heideggerianische […]
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Begegnung mit Laurent Cournarie: Die Metaphysik – oder das nostalgische Wesen der Philosophie
Es wäre zweifellos eine ausgezeichnete Nachricht, zu erfahren, dass die Metaphysik nicht tot ist. Doch man kann sowohl an ihren angekündigten Wiedergeburten wie auch an ihren immer wieder beschworenen Toden zweifeln. Dieser Zweifel bildet vielleicht den eher „deflationistischen“ Standpunkt, den wir persönlich gegenüber der Metaphysik einnehmen. Metaphysiker sein, Metaphysik betreiben Das Wenige, was wir zur […]
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Esoterik, Metaphysik und Gnosis – einige Elemente
Der esoterische Ansatz ist weit verbreitet und scheint in unterschiedlichen Formen immer existiert zu haben, von protohistorischen Epochen an – wofür etwa die Überreste von Megalithen Zeugnis ablegen können – bis hin zum New Age und zu zeitgenössischen philosophischen oder wissenschaftlichen Gnostizismen. Allein in den letzten 2.500 Jahren lassen sich mehrere Hundert solcher Strömungen zählen. […]
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Philosophia… warum mit ihr leben?
Rund hundert Seiten, um in ein Leben mit Philosophie einzutauchen, eine Reise durchs Leben. Das Abenteuer, das jedes Kind entdeckt, wenn es Dinge benennt, das Abenteuer, das jeder Erwachsene mehr oder weniger verfolgt. Denn der Mensch ist von Natur aus Philosoph, wie Monsieur Jourdain in Prosa sagte (Molière, Le bourgeois gentilhomme / Der Bürger als Edelmann). Er ist sogar Metaphysiker, meinte Schopenhauer. Es ist nicht überraschend, dass sich das bei jungen Menschen mit schweren Behinderungen bestätigt. Eine Erfahrung, von der wir alle profitieren können. Bruno Bérard.
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Hüten wir uns vor Halbwissen!
Bei Pascal findet sich eine explizite Kritik an dieser häufig vorkommenden Figur des „Halbgebildeten”, die zweifellos von Montaigne inspiriert ist. Bourdieu spricht seinerseits von „Halbwissenden”. Wichtig ist hier die Vorstellung, dass Unwissenheit sowohl Ausgangspunkt als auch Endpunkt des Weges zur Erkenntnis ist – was zu einer Haltung der Demut einlädt. Über diese philosophische Perspektive hinaus lässt Pascal auch eine Dimension erkennen, die man als gnostisch bezeichnen könnte.
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Ein Körper für zwei
Die konkrete körperliche Erfahrung der Mutterschaft („ein Körper für zwei“) ermöglicht es, philosophische Fragen zum Geschlecht an ihren richtigen Platz zu verweisen, über den weiblichen Körper ohne geschlechtsspezifische Konnotationen zu sprechen und diesen Ursprungsort aller Menschen durch die Schwangerschaft als ein „Miteinander-Sein“ zu betrachten, das dem getrennten Sein, das entstehen wird, vorausgeht und es erst ermöglicht. Indem sie dies soziologisch und philosophisch aufzeigt, streift die Philosophin – selbst Frau und Mutter von drei Kindern – diese Metaphysik der Beziehung, die notwendige Ergänzung zur ewigen Metaphysik des Seins, und die ethischen Konsequenzen sind von entscheidender Bedeutung.
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Metaphysik und Axiologie
Woher kommen Werte? In der Wirtschaft weiß man, dass eine starke Nachfrage dazu beiträgt, dass begehrte Güter an Wert gewinnen. In der Philosophie ist das subtiler. Inwiefern wären das Gute oder das Wahre Werte? Während sich die Axiologie (die junge Wissenschaft der Werte) nicht etablieren konnte, scheint ein metaphysischerer Standpunkt, der auf der dreigliedrigen menschlichen Natur (Körper, Psyche, Geist) basiert, die Frage zu lösen.