Philosophia… warum mit ihr leben?

Was bedeutet es, „philosophisch” zu leben? Es bedeutet nicht, die Realität zu verlassen, um ihr besser entfliehen zu können, indem man sich in Konzepte flüchtet, die uns von der Welt und anderen isolieren… Es ist eine Reise durch das Leben. Vielleicht ein bisschen abseits, das stimmt, wo Zweifel und Fragen über das, was offensichtlich schien, oft auftauchen und uns in Schwierigkeiten bringen. Aber das ist, damit wir am Ende näher an den Menschen, den Dingen und uns selbst sind. Mit einer gewissen philosophischen Unruhe zu leben, bedeutet vielleicht, besser zu leben.

Woher kommt eigentlich dieses seltsame Ding namens Philosophie, diese seltsamen Menschen, die Philosophen? Und warum sollten sie in unserem Leben einen Wert haben? Und warum sollten wir sie lieben?

Ich glaube, der Ursprung liegt natürlich in dem, was uns als Menschen ausmacht: die symbolische Funktion, die Fähigkeit, Dinge zu benennen, zu konzeptualisieren und vor allem… dies zu lieben. Es ist ein lebenswichtiges Bedürfnis, das mit den Beziehungen zwischen Menschen zusammenhängt und gleich nach dem Bedürfnis zu trinken, zu essen und zu wärmen kommt… Schau dir an, wie das bei Kindern ist: Sie lieben Wörter, sie sind hungrig nach ihnen. Ohne sie können sie nicht wachsen. Die Welt öffnet sich ihnen, während sie von anderen lernen, sie zu benennen und ihr gleichzeitig einen Sinn zu geben. Das sieht man gut an der außergewöhnlichen Geschichte von Helen Keller in Alabama Ende des 19. Jahrhunderts. Blind, taub und stumm, war sie bis zu ihrem siebten Lebensjahr in völliger Dunkelheit isoliert. Dann kam eine neue Lehrerin in ihr Leben, die ihr das Alphabet mit den Händen beibrachte. Nach ein paar Wochen passierte das Wunder: Sie verstand nicht, wie man um Wasser bittet, wenn man durstig ist (das konnte sie schon), sondern einfach, wie man es nennt, wie man es im Kopf beschreibt, wie man es denkt. Das riesige Land des Geistes öffnete sich endgültig und wird sich für sie nie wieder schließen. Staunen, Freude, eine zweite Geburt … Willkommen unter den Menschen, Helen ¹

Die Philosophie ist nur die erwachsene Entwicklung dieser genialen menschlichen Fähigkeit, die so genial und notwendig ist wie Atmen, Gehen, Sehen, Singen… Musiker, Tänzer, Maler, Sportler, jeder entwickelt eine spezifische Fähigkeit, und wir nähren uns von dem, was sie daraus gemacht haben. Philosophen sind diejenigen, die die Realität konzeptualisieren, um sie besser zu verstehen, zu leben und nach der Wahrheit zu suchen. So funktioniert das bei Menschen, sonst ersticken wir und verlieren uns selbst, wie unter Diktaturen, für die das Verbot des Denkens eine unverzichtbare Grundlage für ihren Willen zur absoluten Macht ist.

Die Philosophen also. Ich sehe ihre Philosophien als Länder, die sie entworfen und mit ihren Konzepten kartografiert haben und die wir nun unsererseits erkunden können. Sie haben wie niemand vor ihnen etwas über die menschliche Existenz verstanden und verbringen ihr Leben damit, dies auszudrücken. Darin sind sie für uns wertvoll. Denn vielleicht können wir dieses Land bewohnen (Sartre zeichnet eher das Land des Absurden, Augustinus das des Glaubens, Kant das der Vernunft…), unsere eigene Lebenserfahrung darin wiedererkennen, vollendeter, klarer. Oder im Gegenteil sagen: Nein, für mich ist das ganz anders, ich verstehe diese Denkweise nicht, warum sagt er das? Versuchen wir es mal… Dank der Philosophie sind wir uns also selbst bewusster, konsequenter, aber auch besser in der Lage, andere zu verstehen, diejenigen, die ein Land lieben, das für uns unwirtlich ist, das aber dennoch eine andere Sichtweise auf die Realität darstellt, eine andere Art, sie zu analysieren; und wir würden uns einer ganzen Welt berauben, wenn wir sie ablehnen würden.

Wenn der Begründer der Philosophie durch die Straßen Athens ging und sagte: „Ich weiß nur eines, dass ich nichts weiß“, dann deshalb, weil die Wahrheit über die Realität nie vollständig ausgesprochen, nie absolut, nie endgültig ist. Denn wir sind nicht Gott, der jenseits aller Konzepte steht, wir können die Realität nie vollkommen begreifen. Aber wenn ich lerne, all diese philosophischen Planeten zu erforschen, werde ich meinen Mitmenschen gegenüber offener sein, ich werde ein besserer Mensch sein. Gide sagte: „Glaube dem, der die Wahrheit sucht, zweifle an dem, der sie findet.” Was für eine großartige sokratische Aufforderung!

Ich bin Fachlehrerin für Schüler mit motorischen Behinderungen oder schweren Krankheiten, und in der Schule, in der ich unterrichtete, haben wir Philosophie-Cafés veranstaltet. Dort haben wir über klassische philosophische Probleme diskutiert: Freiheit, Gott, andere Menschen, Glück… Ich hatte Schüler, deren Leben manchmal sehr kurz war, leider nur so lang wie die Jugend. Aber trotz der materiellen Schwierigkeiten (sich fortbewegen, sprechen, sich bewegen …) kamen sie zum Philosophie-Café, sie hielten daran fest wie an ihrem natürlichen Lebensraum, nur um diese lebenswichtige Fähigkeit frei entfalten zu können: die Freude am Denken, die Freude am gemeinsamen Nachdenken, am Austausch von Ideen, am Zuhören und gehört werden. Und ich fand es toll, ihre Diskussionen mit dem passenden philosophischen Echo zu bereichern: Was ihr denkt, zeigt Aristoteles, sagt Epikur oder Sartre. Das hat Wert; für sie ist es die Wahrheit. Denn das Denken ist gleichzeitig individuell und universell.

Ich erinnere mich an einen Philosophie-Café zum Thema Freiheit, bei dem ein junges Mädchen im Rollstuhl saß, das weder laufen noch laut sprechen konnte und sich nur sehr wenig bewegte. Mit schwacher Stimme sagte sie: „Ich finde meine Freiheit im Schreiben (sie konnte eine Tastatur bedienen), deshalb behaupte ich, dass meine Freiheit nicht in der Zukunft liegt: Ich bin bereits vollkommen frei … Denn wenn ich schreibe, dass ich gehe, dann gehe ich.“

Diese jungen Menschen waren für mich nicht nur Schüler, sondern auch Lehrer, denn sie stellten das geistige Leben und die Authentizität des Menschen in den Mittelpunkt. Wenn die Philosophie ihnen die Freude am Nachdenken vermittelt hat, dann habe ich wiederum die Freude am Beruf des Philosophielehrers erfahren.

Ich wünsche euch allen diese Freude am Denken!

Anmerkungen

1. Siehe R. Ruyer, L’homme l’animal, la fonction symbolique. Siehe auch den Film von Arthur Penn, The Miracle Worker / Licht im Dunkel (1962).[↩]