Wolfgang Smith für alle
Bruno Bérard und Marie-José Jolivet (herausgegeben von) 2025
Die Metaphysik ist die Wissenschaft, die nach dem Jenseits der physischen Welt fragt. Es geht darum, zum Beispiel Leibniz‘ Frage „Warum gibt es etwas und nicht nichts?“ zu beantworten oder Platon zu verstehen, der sagt, dass jede Kosmologie nur „ein wahrscheinlicher Mythos (ton eikota mython)“ sein kann, da sie „mit Notwendigkeit das Bild von etwas“ ist (Timaios, 29b, 29d). Es ist dieses Etwas, diese notwendige Quelle der Dinge, die die Metaphysik zu enthüllen versucht.
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Wenn unsere Naturwissenschaft hypothetisch bleibt, liegt das nicht an der Schwäche unserer Intelligenz; es liegt an der mangelnden Realität des zu erkennenden Objekts. Die ultimative Realität des Universums liegt in seinem Jenseits. Die metaphysische Wissenschaft beginnt dort, wo die physikalische Wissenschaft gezwungen ist, aufzuhören. Der wesentliche Zwang der Physik liegt in der Konstitution ihres Studienobjekts: dem Physischen; sie tritt sehr oft, in der Astrophysik wie in der Quantenmechanik, an die Oberfläche des Metaphysischen, kann sich aber als physikalische Wissenschaft nicht darauf einlassen.
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Metaphysik: der dritte Weg
Die moderne Unterscheidung zwischen säkularer Philosophie und konfessioneller Theologie, im Einklang mit der gegenwärtigen Episteme, tendiert dazu, eine restriktive Alternative zwischen zwei Formen der Metaphysik zu etablieren. Diese schließen sich jedoch keineswegs gegenseitig aus: Jede echte Metaphysik, insofern sie auf die Intelligibilität des Ganzen abzielt, kann sich nicht auf die bloßen Grenzen der diskursiven Vernunft beschränken.
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Feminismus, anders gedacht
Lässt sich ein Feminismus denken, der weder ideologisch noch bloß reaktiv ist?Eine unerwartete Lektüre. Auf wenigen Seiten begegnet uns ein wiederentdeckter Feminismus – vom Ökofeminismus zu Platon, von Virginia Woolf zu Simone Weil – bis hin zu einer Neubestimmung des Weiblichen als einer Kraft der Wahrheit.Genau das ist die Wette dieses Buches: vom gelebten Leib bei Maurice Merleau-Ponty bis zur Gestalt der Diotima bei Platon eine weitgehend unbeachtete Metaphysik des Weiblichen freizulegen.
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Begegnung mit Jean Grondin: Die Schönheit der Metaphysik
In diesem Interview reflektiert Jean Grondin über die anhaltende Präsenz der Metaphysik trotz moderner Kritik und schlägt ihre Neugründung sowohl aus historischer als auch aus konzeptueller Perspektive vor. Ausgehend von ihren griechischen Quellen – Platon und Aristoteles – hebt er ihre grundlegende Rolle als Suche nach Sinn, Schönheit und ersten Prinzipien hervor. Der Dialog untersucht zudem ihre zeitgenössischen Entwicklungen, insbesondere durch die Hermeneutik, sowie ihre Beziehungen zur Theologie, zu spirituellen Traditionen und zu den Herausforderungen der modernen Welt. Was sich daraus ergibt, ist eine Konzeption der Metaphysik als offener und unerschöpflicher Dialog über den Sinn der Dinge und…die Schönheit der Metaphysik.
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Begegnung mit Jean-Paul Coujou, „Metaphysik als Ontopolitik“.
Dieser Beitrag bietet eine Neulektüre der Geschichte der Metaphysik ausgehend von ihrer konstitutiven Verknüpfung mit dem Politischen. Indem ein gemeinsamer Ursprung zwischen dem Diskurs über das Sein und demjenigen des Seins-im-Gemeinsamen herausgearbeitet wird, entwickelt Jean-Paul Coujou eine „ontopolitische“ Perspektive, die darauf abzielt, ihre moderne Trennung zu überwinden. Die Metaphysik erscheint somit als untrennbar von den historischen, rechtlichen und gemeinschaftlichen Bedingungen der menschlichen Existenz und eröffnet den Weg zu einer politischen Ontologie, in der Theorie und Praxis, Sein und Gemeinschaft zu einer gemeinsamen Verständlichkeit des Wirklichen zusammenfinden.
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Begegnung mit Bruno Bérard: Was ist Metaphysik?
Dieses Gespräch bietet eine kritische Bestandsaufnahme des gegenwärtigen Status der Metaphysik, der durch ihre institutionelle Zerstreuung und ihre häufige Reduktion auf historische oder analytische Ausdrucksformen gekennzeichnet ist. Gegen diese Verwässerung bekräftigt Bruno Bérard ihre prinzipielle Tragweite, indem er sie auf drei konvergierende Indizien gründet: die Forderung nach einer ersten Ursache, die Unreduzierbarkeit des Sinns auf bloß diskursive Rationalität sowie das Fortbestehen offenbarter Inhalte in den spirituellen Traditionen. Die Metaphysik wird so in ihren Status als erste Philosophie zurückgeführt, ausgerichtet auf eine suprarationale Erkenntnis der Wirklichkeit, die die Grenzen der modernen Ontologie und Erkenntnistheorie überschreitet.
Metafysikós ist die Umschrift des modernen griechischen μεταφυσικός; Das altgriechische metaphusika gab das lateinische metaphysica.
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Diese Website soll eine metaphysische Wissenschaft für möglichst viele Menschen zugänglich machen, die, wenn sie von zu vielen wissenschaftlichen oder philosophischen Komplexitäten befreit ist, leicht zu verstehen ist. Verschiedene Bücher und Artikel, die mit dem Ziel verfasst wurden, den Zugang zu erleichtern, werden einzeln vorgestellt und ein Glossar mit einigen unvermeidlichen Fachwörtern wurde erstellt, um den Zugang noch einfacher zu machen.
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