La vita spirituale: istruzioni per l’uso
Bruno Bérard Oct. 2026
La metafisica è la scienza che mette in discussione l’aldilà del mondo fisico. Si tratta di rispondere, ad esempio, alla domanda di Leibniz: “Perché c’è qualcosa e non niente?” » o per intendere Platone dicendo che tutta la cosmologia non può che essere « un mito probabile (ton eikota myton) », perché è « necessariamente l’immagine di qualcosa » (Timeo, 29b, 29d). È questo qualcosa, questa fonte necessaria delle cose che la metafisica si propone di rivelare.
Bruno Bérard Oct. 2026
Bruno Bérard Sett. 2026
Bruno Bérard und Marie-José Jolivet (editors) 2025
Bruno Bérard e Annie Cidéron 2025
Opera collettiva 2025
Bruno Bérard 2024
Se la nostra scienza della natura resta ipotetica, non è a causa della debolezza della nostra intelligenza; è a causa della mancanza di realtà dell’oggetto da conoscere. La realtà ultima dell’universo è nel suo aldilà. La scienza metafisica inizia dove la scienza fisica è costretta a fermarsi. Il vincolo essenziale della fisica sta nella costituzione del suo oggetto di studio: il fisico; molto spesso affiora, nell’astrofisica come nella meccanica quantistica, nella metafisica, ma non può affrontarla come scienza fisica.
Con la scomparsa di Jean Borella, non è soltanto un grande filosofo a lasciarci. È uno dei rari pensatori contemporanei ad aver restituito alla metafisica la sua piena legittimità, all’intelligenza la sua vocazione contemplativa e al cristianesimo la profondità della sua dimensione gnostica. Per me, questa scomparsa è anche quella di un amico, di un […]
E se l’atto sessuale dicesse infinitamente di più di quanto ne colgano la biologia, la psicologia o l’erotismo? Al di là delle innumerevoli metafore con cui le culture hanno circondato la sessualità, l’unione dell’uomo e della donna può essere compresa come un autentico simbolo: quello dell’incontro tra l’asse e il centro, tra l’atto e l’accoglienza, tra il dono e la ricezione. Dal simbolismo universale della caverna alla Creazione e fino al mistero trinitario, l’unione carnale lascia allora intravedere una realtà che la trascende: quella dell’Amore come dono reciproco, che rimanda l’uomo e la donna al loro modello trascendente.
L’uomo contemporaneo non manca di sorprese: ne riceve continuamente. Ma sa ancora stupirsi? Da Pascal e Uexküll a Platone, Aristotele, Russell, Alquié e Borella, riscoprire lo stupore significa ritrovare quel momento in cui ciò che sembrava ovvio diventa una domanda — e in cui comincia la filosofia, se non la metafisica.
La verità è semplicemente l’accordo tra l’intelligenza e la realtà? La distinzione tra verità logica e verità ontologica mostra, al contrario, che conoscere presuppone una realtà già intelligibile: la verità non risulta dalla conoscenza, la precede.
Il Cogito costituisce davvero il soggetto? E se, al contrario, rivelasse che l’io non si costituisce da sé? Da Cartesio a Jean Borella, questo articolo esplora l’ipotesi di una coscienza non posseduta dall’io, ma ricevuta come partecipazione – forse come un «prestito».
Metafysikós è la traslitterazione del greco moderno μεταφυσικός ; L’antico greco metaphusika ha dato origine al latino metaphysica.
Questo sito ha l’ambizione di rendere accessibile al maggior numero di persone una scienza metafisica che, liberata da troppe complessità scientifiche o filosofiche, diventi di facile comprensione. Diversi libri e articoli, scritti con l’obiettivo di facilitarne l’accesso, vengono così presentati uno per uno ed è stato stabilito un glossario delle poche immancabili parole tecniche per renderne l’approccio ancora più semplice.
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