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La métaphysique

Rendre la métaphysique accessible à tous.

La métaphysique est la science qui interroge l’au-delà du monde physique. Il s’agit de répondre, par exemple, à la question de Leibniz : « Pourquoi y a-t-il quelque chose, plutôt que rien ? » ou de comprendre Platon disant que toute cosmologie ne saurait être qu’« un mythe vraisemblable (ton eikota mython) », car elle est, « de toute nécessité l’image de quelque chose » (Timée, 29b, 29d). C’est ce quelque chose, cette source nécessaire des choses que la métaphysique se donne à dévoiler.

Sélection d'ouvrages

Si notre science de la nature demeure hypothétique, ce n’est pas à cause de la faiblesse de notre intelligence ; c’est à cause du manque de réalité de l’objet à connaître. La réalité ultime de l’univers est dans son au-delà. La science métaphysique débute là où la science physique est contrainte de s’arrêter. La contrainte essentielle de la physique est dans la constitution de son objet d’étude : le physique ; elle affleure bien souvent, en astrophysique comme en mécanique quantique, le métaphysique, mais ne peut s’y engager en tant que science physique.

Articles récents

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    La théologie après la transformation numérique

    Johannes Hoff, le   Cet article est une introduction à son livre Verteidigung des Heiligen: Anthropologie der digitalen transformation, Herder, 2021 (Anthropologie de la transformation numérique. Défense de la sainteté, à paraître dans Théôria chez L’Harmattan). Il récapitule par passage les résultats de recherche de cette monographie sur la transformation numérique.

  • Métaphysique et philosophie

    De ars athletica

    Bruno Bérard, le Le sport est un mot valise, dans lequel il est intéressant de distinguer le jeu, propre aux enfants, le spectacle, propre au divertissement, la performance, propre aux Bellérophons des temps modernes – voire au transhumanisme –, la compétition, propre à une vision du monde artificiellement élitiste (en opposition au fonctionnement plus efficace de la coopération) et suivant laquelle tous sont condamnés à perdre (sauf un) et, seule partie vraiment fondamentale, l’exercice physique nécessaire à la santé.

  • Métaphysique et science

    Sur la différence entre l’intelligence artificielle et l’intelligence humaine et les implications éthiques de l’intelligence artificielle et de l’intelligence humaine lorsqu’on les confond

    Sarah Spiekermann, le   Avec l’accord de Sarah Spiekermann, voici notre traduction de l’un de ses articles importants concernant les différences irréductibles entre « intelligence artificielle » et intelligence humaine. Après avoir soigneusement distingué la raison et l’intelligence, elle caractérise les systèmes d’IA comparativement aux êtres humains. Les critères de comparaison sont que les systèmes d’IA (1) disposent de peu d’informations de type humain, (2) ne peuvent pas réagir comme des humains, (3) ne peuvent pas penser comme des humains, (4) n’ont pas de motivation humaine et (5) ne disposent pas d’une autonomie comparable à celle de l’homme. On s’en doute, une conclusion lapidaire ne sera pas absente, permettant de lever une confusion qui règne aussi bien dans un certain grand public, à la suite des célèbres films de science-fiction que dans l’esprit de certains scientifiques, moins versé en terminologie philosophique précise. La référence principale de cet article est : Spiekermann, Sarah. 2021. « Zum Unterschied zwischen künstlicher und menschlicher Intelligenz und den ethischen Implikationen der Verwechselung. » In Philosophisches Handbuch Künstliche Intelligenz, edited by Klaus Mainzer, 1-20. München: Springer Verlag.

  • Métaphysique et philosophie

    La science serait-elle intrinsèquement scientiste ?

    Bruno Bérard, le La science ayant considérablement varié au cours des millénaires, nulle surprise si la dérive scientiste pouvant l’accompagner a pu varier également. Dès lors, on ne saurait définir le scientisme sans avoir d’abord caractérisé la science. Si les scientifiques ne sont quasiment jamais scientistes, on en vient néanmoins à se demander si la science ne serait pas intrinsèquement scientiste. Une fois ce doute exprimé, il faut bien tenter de le lever ou de confirmer une certaine « scientisticité » de la science.

  • Métaphysique et science

    Umwelt, Welt, Weltanschauung, Überwelt

    Bruno Bérard, le Récapitulatif des mondes, du Umwelt (monde propre) des vivants au monde sémantique platonicien, en passant par les Weltanschauungen (visions du monde) et les mondes (Welt) de la science. La progression suit la disparition de la notion de cause en science et son éloignement inéluctable du réel.

Metafysikós est la translittération du grec modern μεταφυσικός ; Le grec ancien metaphusika a donné le latin metaphysica.

À propos du site

Ce site a l’ambition de rendre accessible au plus grand nombre, une science métaphysique qui, libérée de trop de complexités scientifiques ou philosophiques, devient aisée à comprendre. Différents livres et articles, écrits dans ce but d’en faciliter l’accès, sont ainsi présentés un à un et un glossaire des quelques mots techniques inévitables a été établi pour rendre plus aisée encore, son approche.

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