Aquello que se halla más allá de todo y permanece inaccesible (por un movimiento continuo) al ser humano.
Dios no está en el mundo como un principio vital animal que anima al ser viviente (Lalande).
Dios es paradójicamente a la vez trascendente (más allá) e inmanente (en el corazón o en el fondo de todo).
Más precisamente
La trascendencia designa la superioridad principial de una realidad que supera radicalmente el orden creado — sea físico, psíquico o incluso inteligible.
Remite a lo que no puede ser alcanzado por las solas fuerzas humanas.
En la metafísica clásica, se asocia con lo increado, el Absoluto, el Principio, situado « más allá del ser ».
No describe una distancia espacial, sino una jerarquía ontológica: lo que trasciende no está en otra parte, sino en un nivel más alto de la realidad.
La inmanencia designa la presencia de este mismo principio en el seno de los seres.
En las tradiciones sapienciales, no hay oposición real: es el mismo Principio el que está más allá de todo y en todo.
Así, Dios es trascendente como fuente principial, e inmanente como presencia interior.
La trascendencia salvaguarda la Majestad divina;
la inmanencia garantiza la participación de las criaturas en su Principio.
La trascendencia no implica ausencia o alejamiento: expresa la soberanía del Absoluto, que nada limita, aun estando presente en las criaturas de modo supra-natural.
Para profundizar
- Platón, República VI — el Bien « más allá del ser ».
- Plotino, Enéadas — el Uno trascendente al Intelecto.
- Pseudo-Dionisio, Teología mística — trascendencia y vía negativa.
- Maestro Eckhart, Sermones — Deidad más allá de Dios.
- Tomás de Aquino, Suma teológica — Dios como ser subsistente más allá del mundo.
- Nicolás de Cusa, De docta ignorantia — trascendencia y coincidencia de los opuestos.
- Spinoza, Ética — tensión entre trascendencia e inmanencia.
- Jean Borella, La crisis del simbolismo religioso — trascendencia, inmanencia, participación.
- Bruno Bérard, ¿Qué es la metafísica? — análisis trascendencia / inmanencia.
- Seyyed Hossein Nasr, Knowledge and the Sacred — trascendencia y naturaleza del Intelecto.