Entre un solo sexo y miles, ¿cuántos sexos hay?

Lo fundamental es que las mujeres se parecen más a los hombres que a cualquier otra cosa en el mundo. Son seres humanos. Vir es masculino y Femina es femenino, pero Homo es masculino y femenino. Dorothy Leigh Sayers (1893-1957)¹

El sexo, el género y la sexualidad constituyen una trilogía de conceptos relativamente entrelazados: por ejemplo, una mujer biológica puede ser un hombre socialmente (según su estado civil y/o su comportamiento de género) y practicar la homo- y/o heterosexualidad fisiopsicológica. Por lo tanto, es necesario comprender cada uno de estos conceptos antes de considerar sus diversas combinaciones. Si empezamos por lo biológico, ¿cuántos sexos hay? Esta pregunta se plantea al menos desde la Antigüedad, por ejemplo cuando Aristófanes expone un mito de la creación del hombre según tres sexos: masculino, femenino y andrógino².

¿Uno o dos sexos?

Esta cuestión remite a los análisis históricos propuestos por Thomas Laqueur³ según dos modelos: el «modelo unisex» (el cuerpo de la mujer es una versión truncada del del hombre: tener o no tener… un pene)⁴ y el modelo de dos sexos (que coexisten en una «oposición inconmensurable»). Según el primer modelo, es el género el que es fundacional y el sexo no es más que su representación, mientras que según el segundo, «el sexo […] se convirtió en fundacional, y el género social pasó a ser solo su expresión»⁵. A primera vista, la segunda visión surgió en el siglo XVIII, curiosamente, en el momento en que el orgasmo femenino dejó de considerarse (médicamente) como condición para la concepción⁶. Sin embargo, esta historia no es lineal: mientras que la diferencia anatómica irreductible ya aparecía muy firmemente en el siglo XVI^, en el siglo XX, sin embargo, un Freud todavía piensa la sexualidad según el modelo del sexo único⁷.

Independientemente del interés que puedan tener estos modelos, conviene sin embargo cuestionar la reducción del pensamiento de Aristóteles al «modelo unisex» (a la manera de Galeno ), en el que el género prevalecería sobre el sexo⁸. Ciertamente, para Aristóteles, la superioridad recae en el productor del esperma⁹ y el hombre proporciona la forma y la mujer la materia; sin embargo, cuando dice que «lo contrario del macho es la hembra, lo contrario del padre, la madre» y que «como macho y como padre, al mismo tiempo domina y es dominado» ¹⁰, esto contradice , a vuestros ojos, tanto unisexismo como cualquier preeminencia del género¹¹.

El «tercer sexo»

En el momento de redactar este artículo, el Tribunal Constitucional Federal alemán reclama una ley que permita mencionar un «tercer sexo»¹²; ¿se trata de las feministas o de los homosexuales alemanes¹³? Por supuesto, no es así; este tercer sexo es, en primer lugar, de naturaleza cromosómica¹⁴. Sin embargo, si se planteó la cuestión fue porque este «tercer sexo», en la época contemporánea, se refería en primer lugar a lo que más tarde se denominaría la «mujer liberada», inaugurada por Mademoiselle de Maupin, antes de referirse a la homosexualidad masculina (Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895), bajo el seudónimo de Numa Numantius, «Vindex» : Social-juristische Studien über mannmännliche Geschlechtsliebe («Estudios sociojurídicos sobre el amor sexual entre hombres»), Leipzig: Heinrich Matthes, por cuenta del autor, 1864. Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895), bajo el seudónimo de Numa Numantius, «Vindex» : Social-juristische Studien über mannmännliche Geschlechtsliebe («Estudios sociojurídicos sobre el amor sexual entre hombres»), Leipzig: Heinrich Matthes, por cuenta del autor, 1864.)), y luego femenino¹⁵:

En realidad, ninguno de estos dos sexos es el mío […] pertenezco a un tercer sexo aparte que aún no tiene nombre.¹⁶

¿Cuatro sexos?

El canon Pāli¹⁷, en su código de conducta clerical (Vinaya), distingue cuatro sexos, es decir, además de los tipos masculino y femenino: por un lado, ubhatobyanjanaka (ubhato = doble, byanjana = signo), que se refiere a la androginia, y, por otro lado, pandaka (posiblemente de anda = huevo o testículo), que indica una deficiencia o incapacidad sexual o reproductiva¹⁸.

Desde un punto de vista más estrictamente biológico, también se podrían definir cuatro sexos añadiendo a los dos tipos masculino y femenino las variantes, al estilo oriental, «ni uno ni otro» (asexuado) y «y uno y otro » («hermafrodita» o «bisexual»), aunque este último caso no existe.

¿Cinco sexos?

La bióloga Anne Fausto-Sterling (1944-) propuso considerar cinco sexos¹⁹ según una definición esencialmente gonádica del sexo: masculino, femenino, «merm» (con testículos y algunos aspectos del aparato genital femenino, pero sin ovarios), «ferm» (con ovarios y algunos aspectos del aparato genital masculino, pero sin testículos) y «herm » (que posee un testículo y un ovario), los tres últimos constituyen tres intersexos, sabiendo que, según sus estudios, el sexo es un continuo entre los dos tipos más frecuentes²⁰

Esta clasificación se corresponde más o menos con la taxonomía actual de las anatomías sexuales congénitas, que también divide a los seres humanos en cinco tipos:

1. Mujer, que solo presenta la anatomía sexual femenina estándar;
2. Masculino, que solo presenta la anatomía sexual masculina estándar;
3. Mujeres pseudohermafroditas, que presentan una mezcla de anatomías femeninas y masculinas estándar, ovarios (pero sin testículos ni ovotestis²¹) y un complemento cromosómico «XX»;
4. Pseudohermafroditas masculinos, que presentan una mezcla de anatomías femeninas y masculinas estándar, testículos (pero no ovarios ni ovotestis) y un complemento cromosómico «XY»;
5. Hermafroditas verdaderos, que presentan al menos un ovario y al menos un testículo, o al menos un ovotestis (esta definición no depende de la presencia de ningún otro elemento de la anatomía sexual ni de la configuración cromosómica).²²

Esta clasificación, más o menos la misma que la de Edwin Klebs (1834-1913) de 1876²³, es criticada precisamente por su carácter gonádico privilegiado (en detrimento de otros componentes de la sexuación), pero también por el uso inadecuado del término hermafroditismo²⁴, lo que puede dar lugar a confusión y perjuicio en materia de clínicas asociadas. De hecho,

la estructura gonadal no se correlaciona con el fenotipo²⁵, el genotipo²⁶, la fisiología, el diagnóstico ni la identidad de género.²⁷

¿Siete sexos?

El consorcio estadounidense CMDSD (Consortium on the Management of Disorders of Sex Development) ha definido cinco trastornos del desarrollo sexual, por lo que se podrían considerar siete sexos en total. Estos cinco trastornos típicos son:

• desarrollo congénito de órganos sexuales ambiguos (hiperplasia congénita suprarrenal y androgenización prenatal, hipertrofia clitoriana, micropene, etc.);
• Una disyunción congénita de la anatomía sexual interna y externa (síndrome de insensibilidad completa a los andrógenos²⁸, déficit de 5-alfa-reductasa²⁹…));
• un desarrollo incompleto de la anatomía sexual (agenesia vaginal, disgenesia gonadal, etc.);
• anomalías cromosómicas sexuales (síndrome de Turner, de Klinefelter, mosaicismo cromosómico, etc.);
• trastornos del desarrollo gonadal (ovotestis, etc.).

Estos trastornos incluyen anomalías sexuales de los cromosomas, las gónadas, los conductos reproductores y los órganos genitales. En este caso, se evita el término «intersexual» debido a su imprecisión.³⁰

¿Nueve sexos?

A partir de cuatro perfiles genéticos: XY (masculino típico, aproximadamente el 48 % de los nacimientos), XXY, X0 y XX (femenino típico, 48 %), se han definido nueve sexos distintos.

– En primer lugar, se distinguen los síndromes de Klinefelter y Turner, que el CMDSD agrupa, siendo el primero de tipo cromosómico XXY (testículos reducidos, glándulas mamarias; 0,16 % de los nacimientos) y el segundo de tipo X0 (aspecto femenino, pero desarrollo incompleto de los ovarios; 0,04 %).

– A continuación, el tipo masculino (XY) da lugar a tres variantes: anomalía de los órganos genitales (testículos invisibles, pene pequeño; 1 %), pseudohermafroditismo masculino debido al déficit de 5-alfa (aspecto femenino o ambiguo, masculinización en la adolescencia) y síndrome de insensibilidad a los andrógenos (aspecto femenino; 0,005 %).

– Por otra parte, el tipo femenino (XX) da lugar a dos variantes: anomalía de los órganos genitales (clítoris hipertrofiado, fusión de los labios; aproximadamente el 1 % de los nacimientos) e hiperplasia suprarrenal congénita (aspecto masculino; 0,01 %).³¹

¿Miles de sexos?

Los casos denominados «intersexuales» representan un porcentaje reducido, pero no desdeñable, de la población: entre el 0,5 % y el 1,7 % (similar a la proporción de personas pelirrojas)³². Esta tasa difiere poco de la de otras anomalías, como la hipospadias (uno de cada ciento cincuenta niños, es decir, el 0,7 %)³³, y es inferior a la prevalencia media, considerando todas las anomalías, del 2,5 %³⁴, lo que representa varias decenas de millones de seres humanos a tener en cuenta.

Si bien el porcentaje de personas «intersexuales» es bajo, las diferentes sexuaciaciones son prácticamente innumerables. Esto se debe a que son muchos los elementos que intervienen en la construcción del sexo biológico. Así, además de las glándulas reproductoras (sexo gonadal), existen, como mínimo, los cromosomas X e Y (sexo genético o cromosómico), los órganos genitales (sexo anatómico) y las hormonas predominantes (sexo hormonal), sin olvidar el entorno (por ejemplo, los disruptores endocrinos durante el embarazo).

Estos elementos son otras tantas oportunidades de variación, sobre todo porque intervienen en momentos muy distintos del ciclo de desarrollo, que pueden resumirse, para simplificar, en cuatro: la fecundación (sexo cromosómico), la vida intrauterina (sexo gonofórico), el nacimiento (sexo perineal o anatómico determinante del sexo civil) y la pubertad (sexo hormonal); sabiendo que a cada etapa del desarrollo corresponden diversos riesgos de desviaciones³⁵. A estas sexuaciones se sumarán la identidad sexual (sexo psíquico) y la orientación sexual (sexo libidinal).

No es de extrañar, pues, que, incluso en el deporte de élite (el COI), se hayan suprimido los controles de sexo de los atletas:

Las autoridades deportivas, al considerar que ninguna de las pruebas de feminidad (examen ginecológico, búsqueda de determinados genes, etc.) implantadas desde la década de 1960 era satisfactoria, suprimieron sin más este tipo de controles en el año 2000.³⁶

Incluso las famosas pruebas hormonales, como el control de los niveles de testosterona (relacionados con los caracteres masculinos), fueron suspendidas en 2014 por la Federación Internacional de Atletismo (IAAF) a petición del Tribunal Arbitral del Deporte (TAS). Esto se debe a que la diferencia en los niveles de testosterona es a veces más importante entre dos hombres que entre un hombre y una mujer³⁷. Anne Fausto-Sterling , que cuenta con una doble formación en biología y sociología, denunciaba desde hacía tiempo las denominaciones culturales de las llamadas hormonas sexuales: andrógenos (que estimulan o controlan el desarrollo y el mantenimiento de los caracteres masculinos) y estrógenos (asociados a la función reproductiva), una elección evidentemente social y política, ya que «hormonas esteroides» habría sido adecuado para ambos sexos³⁸.

Dos sexos «y otros»

A la luz de esta breve investigación, nos parece imprescindible considerar, desde el punto de vista biológico, un grupo «otros», que agrupa combinaciones de los dos sexos. En primer lugar, está el argumento de la reproducción, es decir, de la perpetuación de la especie:

Los estados intermedios de los diferentes sexos biológicos son extremadamente raros y a menudo se asocian con la infertilidad, lo que, desde un punto de vista evolutivo, los condena a un callejón sin salida.³⁹

En otras palabras, si una variedad de sexuation no es reproducible, es efímera y, por lo tanto, no existe como tal, lo que «no le quita nada» al individuo en cuestión: es un ser humano y un ciudadano como cualquier otro.⁴⁰.

Además, desde el momento en que cualquier sexualidad «diferente» se define en función de características referenciales masculinas o femeninas —¿cómo podría ser de otra manera?—, se confirman implícitamente los dos sexos habituales. La observación de Anne Fausto-Sterling sobre la influencia cultural (masculina), innegable en cierto funcionamiento de la ciencia biológica⁴¹, no cambia nada: la ideología de género no crea el sexo animal (cuyos múltiples «intersexos» están lejos de ser ignorados por la zoología o la etología).

Si hablamos entonces de tipo —y no de categoría—, podemos estar de acuerdo en la existencia de un dimorfismo genérico, el de dos sexos humanos esenciales:

• Masculino: un cromosoma X y un Y, testículos, pene, conductos internos que permiten la evacuación de la orina y el esperma, y caracteres sexuales secundarios predominantes (musculatura, barba);
• Mujer: dos cromosomas X, ovarios, conductos internos que permiten la evacuación de la orina y los óvulos, el sistema necesario para el embarazo y el desarrollo fetal, y caracteres sexuales secundarios (pechos).

Más allá de esto, sin querer participar en una «utopía multigénero»⁴², pero para todos aquellos que lo deseen, parece necesario calificar el conjunto de las sexuaciones divergentes y las asexuaciones. Esta necesidad es de orden social, ya que el reconocimiento puede garantizar una mejor protección y limitar las cirugías normalizadoras impuestas⁴³.

En la literatura anglosajona se utilizan términos como «n-sex», «meta-sex», «next sex» o «no-sex» para designarlo, pero ninguno de ellos abarca todos los casos. Si bien el Consorcio para la gestión de los trastornos del desarrollo sexual evita acertadamente el término «intersexual», demasiado ambiguo, su «DSD»⁴⁴ puede parecer estigmatizante⁴⁵. Como hemos visto, «hermafrodita» sería totalmente inadecuado. ¿Sería mejor GNC (gender nonconforming, género no conforme)? Desde 2013, Alemania permite un estado civil sin especificar (unbestimmt Geschlecht, sexo indeterminado) y, a finales de 2017, como hemos visto, esperaba de los parlamentarios una «designación positiva del sexo»: «inter», «diverso» u otro⁴⁶. En Australia, desde 2014, se permite la mención «no específico» en el registro civil, mientras que en Francia, una decisión judicial a favor de la designación «neutro» ha sido recientemente invalidada en apelación y luego en casación⁴⁷ Queda la etapa del Tribunal Europeo de Derechos Humanos⁴⁸!

Sabiendo que «el Consejo de Europa recomienda a los Estados miembros que no elijan un marcador de género específico («masculino» o «femenino») [… y que] el Defensor de los Derechos se ha mostrado a favor del derecho de toda persona a no indicar su «sexo» en los documentos de la vida cotidiana»⁴⁹, no hay duda de que la ley cambiará, pero ¿cuándo? ¿Y hasta dónde?

Como se puede observar, la ley tiene dificultades para adaptarse a lo biológico, mientras que en materia de género parece mucho menos tímida: con los cambios de género a partir de los catorce años (Quebec, 2016), la transexualidad, que desde hace poco ya no se considera una enfermedad mental (Francia, 2010)⁵⁰ y la institucionalización de los matrimonios entre personas del mismo sexo. Sin embargo, los retos parecen similares, ya que en un caso se trata de frenar las mutilaciones no consentidas de los «desviados»⁵¹, y en el otro, reducir la discriminación que puede llevar a algunos ciudadanos varones a quemar vivos a otros, con el pretexto de la homosexualidad⁵², o que algunos estados autoricen tratamientos «sin base científica» destinados a modificar la orientación sexual de los homosexuales⁵³.

Con Denise Riley (1948-), podemos lamentar «el insoportable aire de eternidad de la polaridad sexual», pero, salvo en el transhumanismo, esta polaridad parece estar establecida desde siempre y para siempre en el ser humano. Esto no quita nada al «carácter históricamente construido de la oposición (entre lo masculino y lo femenino) [que] produce como uno de sus efectos ese aire precisamente invariable y monótono de oposición entre hombres y mujeres»⁵⁴, pero entonces se abandona el sexo por el género: «la más fundada de las ilusiones colectivas»⁵⁵, ¡quizás!

Notas

1. «Lo fundamental es que las mujeres se parecen más a los hombres que a cualquier otra cosa en el mundo. Son seres humanos. Vir es masculino, Femina es femenino, pero Homo es masculino y femenino»; Dorothy Leigh Sayers , «The human-not quite-human», Are Women Human? Astute and Witty Essays on the Role of Women in Society, Londres, 1959 (póstumo).[↩]
2. «La naturaleza humana era primitivamente muy diferente de lo que es hoy. Al principio había tres tipos de hombres, los dos sexos que aún subsisten [189e] y un tercero compuesto por los dos primeros y que los contenía a ambos: se llamaba andrógino; fue destruido, y lo único que queda de él es el nombre, que es un oprobio», Platón , El banquete, Obras de Platón, trad. V. Cousin, París: Rey, 1849.[↩]
3. Making sex, body and gender from the Greeks to Freud , Cambridge: HUP, 1990, p. viii.[↩]
4. En Galeno (129-v. 216), los órganos femeninos se consideran versiones internas de los órganos masculinos externos (las mujeres no son más que hombres del revés): la vagina como pene, el útero como escroto, los labios como prepucio, incluso la menstruación como hemorroides sangrantes; Thomas Laqueur , La fabrique du sexe. Ensayo sobre el cuerpo y el género en Occidente, trad. M. Gautier, París: Gallimard, 1992, p. viii y 4.[↩]
5. Thomas Laqueur , ibíd., p. ii.[↩]
6. Lo que ya no era el caso en Aristóteles : «a menudo la mujer concibe sin haber experimentado el menor placer en la cópula», Generación de los animales, L. I, cap. XII, 728a. También: «Aunque la sensación se haya experimentado con la misma intensidad y el hombre y la mujer hayan realizado el mismo acto, no hay generación» (ibíd.).[↩]
7. «En la época moderna, Freud , que reconoce la unicidad de la libido a pesar de los dos sexos distintos, es la excepción», Annick Jaulin , «La fábrica del sexo, Thomas Laqueur y Aristóteles », Clio. Histoire, femmes et sociétés (en línea), n.º 14, 2001 (pp. 195-205), § 8.[↩]
8. «La retórica aristotélica se convierte entonces en la del sexo único», Thomas Laqueur , ibíd., p. 49.[↩]
9. «La mujer se asemeja a un hombre que ya no engendra; está afectada por una especie de impotencia», Generación de los animales, L. I, cap. XIV, 728b).[↩]
10. Generación de los animales, 768a25-28 y 768a21-23[↩]
11. Annick Jaulin , op. cit., § 14. La generación concierne «tanto al individuo como al género, pero más al individuo, ya que este es sustancia» (767b32-34), ibíd. La tesis de Annick Jaulin , «Genre, genèse, génération chez Aristote » (1995) fue publicada en 1999 por Klincksieck:Eidos et ousia. De l’unité théorique de la Métaphysique d’Aristote («Eidos et ousia. De la unidad teórica de la Metafísica de Aristóteles»).[↩]
12. Le Monde.fr, 8 de noviembre de 2017, la designación se deja a elección de los parlamentarios: «inter», «diverso» o cualquier otra «designación positiva del sexo» (ibíd.).[↩]
13. Das dritte Geschlecht (1899, El tercer sexo) es una novela de Ernst von Wolzogen (1855-1934) que denomina así a las feministas: mujer por fuera, alma defectuosa de hombre por dentro, mientras que en el ensayo Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe (1864-1865, El enigma del amor entre hombres) de Karl-Heinrich Ulrichs (1825-1895), su teoría biológica del «tercer sexo» se refiere a los hombres homosexuales, que en este caso tienen «un alma de mujer en un cuerpo de hombre».[↩]
14. «La persona demandante presentó a los jueces supremos análisis cromosómicos que demostraban que no era ni hombre ni mujer», Le Monde.fr, ibíd.[↩]
15. Minna Wettstein-Adelt (1869- ?), bajo el seudónimo de Aimée Duc, Sind es Frauen? Roman über das dritte Geschlecht («¿Existen las mujeres? Novela sobre el tercer sexo»), Berlín: R. Eckstein Nachf., 1901.[↩]
16. Théophile Gautier o (1811-1872), Mademoiselle de Maupin (1835), París: Charpentier, 1876, p. 363.[↩]
17. El canon pāli, o Tipiṭaka (Tres Cestas), reúne los textos en lengua pāli que constituyen la doctrina del budismo Theravada.[↩]
18. Más concretamente, ubhatobyanjanaka caracteriza en primer lugar el género, mientras que pandaka se refiere a formas especiales de sexualidad o a su incapacidad. Así, «en las primeras comunidades budistas, los hombres penetrados analmente eran considerados feminizados y juzgados hermafroditas. Por el contrario, los hombres que practicaban la felación no eran considerados como traspasadores de una frontera entre sexos/géneros, sino más bien como personas con prácticas sexuales anormales sin que ello amenazara su existencia como hombres», Peter A. Jackson , «The Persistence of Gender: From Ancient Indian Pandakas to Modern Thai Gay-Quings», Meanjin 55, n.º 1 (Universidad de Melbourne), 1996, pp. 110-120; traducción nuestra. «Ambos términos se refieren a la única categoría de homosexualidad masculina actual, tal y como se ha construido culturalmente en Occidente, mientras que en la época de Buda eran marcadores de tipos individuales distintos» (ibíd.). Véase también Janet Gyatso, «One Plus One Makes Three: Buddhist Gender Conceptions and the Law of the Non-Excluded Middle», History of Religions, 2003, n.º 2, University of Chicago Press.[↩]
19. Anne Fausto-Sterling , « The Five Sexes: Why male and female are not enough », The Sciences, mayo/abril de 1993,‎ pp. 20-24.[↩]
20. El estudio de personas parcialmente «hermafroditas» muestra una inmensa variedad de anatomías sexuales, cf. Anne Fausto-Sterling , «The Five Sexes, Revisited», Sciences (Nueva York), vol. 40, n.º 4,‎ 2000, pp. 18-23. Véase también: Anne Fausto-Sterling , trad. Anne-Emmanuelle Boterf, Les cinq sexes : Pourquoi mâle et femelle ne suffisent pas ?, París: Payot, 2013.[↩]
21. Gónada que tiene las características tanto de un testículo como de un ovario.[↩]
22. Alice D. Dreger , Cheryl Chase , Aron Sousa , Philip A Gruppuso y Joel Frader , «Changing the Nomenclature/Taxonomy for Intersex: A scientific and Clinical Rationale», Journal of Pediatric Endocrinology & Metabolism, 18, Londres: Freund, 2005, p. 729. http://www.aissg.org/ PDFs/Dreger -Nomenclature-2005.PDF. Traducimos.[↩]
23. Edwin Klebs , Handbuch der Pathologischen Anatomie («Manual de anatomía patológica»), Berlín: Hirschwald, 1876, esp. vol. 1, p. 718; Dreger , op. cit., p. 730.[↩]
24. Un hermafrodita, por definición, posee los aparatos genitales y sexuales completos de ambos sexos, lo que nunca se ha dado en los homínidos.[↩]
25. Conjunto de caracteres observables y aparentes de un individuo o un organismo debidos a factores hereditarios (CNRTL).[↩]
26. conjunto de caracteres somáticos o psicológicos que un individuo o una especie recibe por transmisión hereditaria, transmitidos por los genes (CNRTL).[↩]
27. Dreger , op. cit., p. 730. Subrayamos. Los autores formulan una lista de recomendaciones (p. 733), pero no una nueva taxonomía en esta etapa.[↩]
28. El síndrome de insensibilidad completa a los andrógenos (SICA) es una anomalía del desarrollo sexual caracterizada por la presencia de genitales externos femeninos en un individuo con cariotipo 46,XY cuyos testículos se han desarrollado normalmente, pero se encuentran en posición abdominal y no responden a los andrógenos en niveles adecuados para su edad; Orpha.net (El portal de enfermedades raras y medicamentos huérfanos). En inglés: CAIS – Complete Androgen Insensitivity Syndrome.[↩]
29. Este déficit permitió explicar los casos frecuentes (2 %) en un pueblo aislado del suroeste de la República Dominicana en la década de 1970, de niños nacidos mujeres pero que se convertían en hombres en la pubertad: los guevedoces (literalmente: «pene a los 12 años») o machihembras («primero mujer, luego hombre»), médicamente «pseudohermafroditas masculinos»; Ralph E. Peterson , Julianne Imperato-McGinley , Teofilo Gautier , Erasmo Sturla , «Male pseudohermaphroditism due to steroid 5α-reductase deficiency», The American Journal of Medicine, vol. 62, 2^ndissue, Feb. 1977, pp. 170-191.[↩]
30. Consortium on the Management of Disorders of Sex Development, Clinical Guidelines for the Management of Disorders of Sex Development in Childhood, 2006 (www.dsdguidelines.org).[↩]
31. Lise Barnéoud , «Quand la science redéfinit l’opposition entre les sexes», Science & Vie n.º 1207, abril de 2018, p. 45.[↩]
32. Naciones Unidas, Derechos Humanos, Oficina del Alto Comisionado, «Intersexualidad», Nota informativa, https://www.unfe.org/fr/intersex-awareness/. Véase también: «How sexually dimorphic are we? Review and synthesis» (Melanie Blackless , Anthony Charuvastra , Amanda Derryck , Anne Fausto-Sterling , Karl Lauzanne , Ellen Lee ), American Journal of Human Biology, abril de 2000, 12 (2), pp. 151-166. Entre uno y dos nacimientos de cada mil requieren cirugía correctiva (ibíd.).[↩]
33. En esta anomalía frecuente, pero en la mayoría de los casos benigna y fácilmente reparable, el orificio del pene (la abertura de la uretra) se encuentra en el cuerpo del pene o, más raramente, en el escroto o en el perineo.[↩]
34. Anencefalia, espina bífida, transposición de grandes vasos, tetralogía de Fallot, hipoplasia del ventrículo izquierdo, coartación de la aorta, fisuras labiales y labio-palatinas, fisuras palatinas, atresia esofágica, atresia anorrectal, hernia diafragmática, laparosquisis, onfalocele, agenesia renal bilateral, hipospadias, reducción de miembros y anomalías cromosómicas: trisomía 21 (síndrome de Down), trisomía 18 (síndrome de Edwards), trisomía 13 (síndrome de Patau), síndrome de Turner, síndrome de Klinefelter, tal y como recuerda Santé publique France.[↩]
35. véase Philippe Testard-Vaillant , «Combien y a-t-il de sexes ?», lejournal.cnrs.fr, 2 de agosto de 2016. Véase también: Thierry Hoquet , Des sexes innombrables, le genre à l’épreuve de la biologie, París: Seuil, 2016.[↩]
36. Philippe Testard-Vaillant , ibíd. «Los esfuerzos científicos por determinar el sexo de forma definitiva, como en las pruebas del Comité Olímpico para determinarla configuración cromosómica de las células de la cavidad bucal,conducen a resultados ridículos», Thomas Laqueur , Making Sex. Body and Gender from the Greeks to Freud , Cambridge: HUP, 1990, p. viii.[↩]
37. Philippe Testard-Vaillant , ibíd. A partir de entonces, los niveles de hormonas esteroides (denominación neutra) se convierten en características naturales (excepto en casos de dopaje) al igual que las piernas largas o los brazos musculosos, según el deporte practicado.[↩]
38. Véase Anne Fausto-Sterling , Corps en tous genres : La dualité des sexes à l’épreuve de la science, trad. Oristelle Bonis y Françoise Bouillot, París: La Découverte, 2012, esp. sobre la historia de las hormonas denominadas «sexuales»: cap. VI, VII y VIII. Véase también su crítica de la edad de oro de la endocrinología, en la que la química «impregna el cuerpo, de la cabeza a los pies, de significados de género» (p. 171).[↩]
39. Éric Vilain (del laboratorio de Epigenética, datos, política de la Unidad CNRS/UCLA), citado por Philippe Testard-Vaillant , ibíd.[↩]
40. Del mismo modo que una persona sorda, ciega o con cualquier otra discapacidad congénita (o no) sigue siendo un ser humano. Y si la infertilidad se considera una discapacidad, al igual que la impotencia o la frigidez —por quedarnos en el ámbito sexual—, cualquier sexuación «diferente» no es necesariamente una discapacidad, del mismo modo que tener los pies grandes o las orejas pequeñas tampoco lo es necesariamente.[↩]
41. También en la bióloga Joëlle Wiels : «La ideología patriarcal […] impregna la mayoría de las sociedades. Desde finales de los años 50 hasta principios de los 90, la biología —que no es, ni será nunca, un conocimiento neutro— se centró en los genes implicados en la formación de los testículos e ignoró por completo los que podían intervenir en el desarrollo de los ovarios. Hasta hace poco prevalecía la idea de que se nace mujer por no poseer ciertos genes de masculinidad y que el cromosoma Y desempeña un papel dominante en la sexuación», Joëlle Wiels , citada por Philippe Testard-Vaillant , ibíd. O incluso el modelo unisex precedido por el género según Thomas Laqueur , como hemos visto.[↩]
42. Anne Fausto-Sterling , Corps en tous genres: La dualité des sexes à l’épreuve de la science, op. cit., p. 134.[↩]
43. por ejemplo, en Malta, la reciente ley de 2015: A Gender Identity, Gender Expression and Sex Characteristics, «prohíbe explícitamente los tratamientos y/o intervenciones quirúrgicas de asignación de sexo que puedan realizarse más tarde, cuando la persona pueda dar su consentimiento informado, salvo en circunstancias excepcionales», anónimo, «La condition des personnes intersexes à l’étranger», lemonde.fr, 21 de marzo de 2017.[↩]
44. Disorders of Sex Development: Trastornos del desarrollo sexual.[↩]
45. El Senado francés propone sustituir «trastornos/desórdenes del desarrollo sexual» por «variaciones del desarrollo sexual», en «Variaciones del desarrollo sexual: romper un tabú, luchar contra la estigmatización y la exclusión», Informe de información de Maryvonne Blondin y Corinne Bouchoux , elaborado en nombre de la delegación de derechos de la mujer, n.º 441 (2016-2017), 23 de febrero de 2017.[↩]
46. Le Monde.fr, 8 de noviembre de 2017. Se puede ver aquí la influencia recíproca del idioma y la cultura, ya que el alemán dispone de un neutro, mientras que el francés y el italiano no lo tienen.[↩]
47. «La ley francesa no permite que en los registros civiles se indique un sexo distinto al masculino o al femenino […], y esta dualidad de sexos es necesaria para la organización social y jurídica», sentencia del Tribunal de Casación, citada por Laurence Neuer , «El Tribunal de Casación rechaza la mención de «sexo neutro» en el registro civil », Lepoint.fr, 5 de mayo de 2017. Según el abogado del demandante, «[… el Tribunal] se refugia tras los trastornos que esto crearía invocando un aspecto puramente técnico, la modificación de disposiciones legislativas» (ibíd.).[↩]
48. Que «admite «el derecho a la identidad sexual, derecho vinculado al desarrollo personal, que es un aspecto fundamental del derecho al respeto de la vida privada», Isabelle Mourgère , «Tercer sexo, género neutro o intersexual: Francia da un primer paso y luego retrocede», information.TV5monde, 24 de marzo de 2016.[↩]
49. Laurence Neuer , ibíd.[↩]
50. La transexualidad ha sido eliminada del código de la Seguridad Social, que hasta ahora la consideraba una de las «afecciones psiquiátricas de larga duración», Achille Weinberg , «Nos quatre sexes», Sciences Humaines, 9 de enero de 2017.[↩]
51. Véase Human Rights Watch, «I Want to Be Like Nature Made Me. Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US» («Quiero ser como la naturaleza me hizo. Operaciones quirúrgicas innecesarias en niños intersexuales en los Estados Unidos»), https://www.hrw.org/, 25 de julio de 2017.[↩]
52. «Sébastien, 35 años, quemado vivo por ser homosexual», Le Monde, 3 de febrero de 2004; pero también en Irak, Uganda y otros lugares[↩]
53. por ejemplo, Alemania: «mil tratamientos al año», pero que está considerando prohibirlos; Ninon Renaud , «Alemania quiere prohibir las terapias antihomosexuales», lesechos.fr, 12 de junio de 2019.[↩]
54. Denise Riley, «Summary of Preamble to Interwar Feminist History Work», artículo inédito presentado en el Seminario del Pembroke Center, mayo de 1985, p. 11; citado por Joan Scott, Éléni Varikas, «Genre: Une catégorie utile d’analyse historique», Les Cahiers du GRIF, n.º 37-38, «Le genre de l’histoire», 1988 (pp. 125-153), p. 138; también en Jeanne Bisilliat, Christine Verschuur (dir.), «Le genre : un outil nécessaire : Introduction à une problématique», Cahiers Genre et développement n.º 1, París: L’Harmattan, 2000, p. 53.[↩]
55. Pierre Bourdieu , Le sens pratique, París: éd. de Minuit, 1980; citado por Joan Scott , op. cit., p. 143.[↩]