Zwischen einem einzigen Geschlecht und Tausenden, wie viele Geschlechter gibt es?

The fundamental thing is that women are more like men than anything else in the world. They are human beings. Vir is male and Femina is female, but Homo is male and female. Dorothy Leigh Sayers (1893-1957)¹

Geschlecht, Gender und Sexualität bilden eine Trilogie relativ miteinander verflochtener Begriffe: So kann beispielsweise eine biologische Frau sozial gesehen ein Mann sein (je nach ihrem Personenstand und/oder ihrem geschlechtlichen Verhalten) und physisch-psychologisch Homo- und/oder Heterosexualität praktizieren. Es ist daher angebracht, jeden dieser Begriffe zu verstehen, bevor man ihre verschiedenen Kombinationen betrachtet. Beginnen wir mit dem Biologischen: Wie viele Geschlechter gibt es? Diese Frage stellt sich seit mindestens der Antike, beispielsweise als Aristophanes einen Mythos über die Erschaffung des Menschen nach drei Geschlechtern darlegt: männlich, weiblich und androgyn².

Ein oder zwei Geschlechter?

Diese Frage verweist auf die historischen Analysen von Thomas Laqueur³, die zwei Modelle unterscheiden: das „unisexuelle Modell” (der Körper der Frau ist eine verkürzte Version des männlichen Körpers: to have or not to have… a penis)⁴ und das Zwei-Geschlechter-Modell (sie koexistieren in einem „unermesslichen Gegensatz”). Nach dem ersten Modell ist das Geschlecht grundlegend und das biologische Geschlecht nur dessen Repräsentation, während nach dem zweiten Modell „das biologische Geschlecht […] grundlegend wurde und das soziale Geschlecht nur noch dessen Ausdruck ist”⁵. Auf den ersten Blick entstand die zweite Sichtweise im18. Jahrhundert, seltsamerweise zu einer Zeit, als der weibliche Orgasmus (medizinisch) nicht mehr als Voraussetzung für die Empfängnis angesehen wurde.⁶. Diese Geschichte verläuft jedoch nicht linear: Während der unüberwindbare anatomische Unterschied bereits im 16. Jahrhundert sehr deutlich zutage trat, dachte Freud im 20. Jahrhundert die Sexualität noch immer nach dem Modell des einzigen Geschlechts⁷.

Unabhängig von den Vorzügen dieser Modelle ist es jedoch angebracht, die Reduzierung von Aristoteles‘ Denken auf das „unisexuelle Modell” (à la Galien ) zu hinterfragen, in dem das Geschlecht Vorrang vor dem biologischen Geschlecht hätte ⁸. Für Aristoteles liegt die Überlegenheit zwar beim Produzenten des Spermas⁹ und der Mann die Form und die Frau die Materie liefert; wenn er jedoch sagt, dass „das Gegenteil des Mannes die Frau ist, das Gegenteil des Vaters die Mutter“ und dass „er als Mann und als Vater gleichzeitig herrscht und beherrscht wird“¹⁰, widerspricht dies unserer Ansicht nach sowohl jeglichem Unisexismus als auch jeglicher Vorrangstellung des Geschlechts¹¹.

Das „dritte Geschlecht”

Zum Zeitpunkt der Erstellung dieses Artikels fordert das Bundesverfassungsgericht ein Gesetz, das die Angabe eines „dritten Geschlechts“ ermöglicht¹²; handelt es sich dabei um deutsche Feministinnen oder Homosexuelle?¹³? Dies ist natürlich nicht der Fall; dieses dritte Geschlecht ist in erster Linie chromosomaler Natur¹⁴. Wenn sich diese Frage jedoch stellte, dann deshalb, weil dieses „dritte Geschlecht” in der heutigen Zeit zunächst das betraf, was später als „befreite Frau“ bezeichnet wurde, eingeleitet durch Mademoiselle de Maupin, bevor es sich auf männliche Homosexualität bezog¹⁵:

In Wahrheit gehört keines dieser beiden Geschlechter zu mir […] Ich gehöre einem dritten Geschlecht an, das noch keinen Namen hat.¹⁶

Vier Geschlechter?

Der Pāli-Kanon¹⁷, unterscheidet in seinem Verhaltenskodex für Geistliche (Vinaya) neben den Geschlechtern männlich und weiblich vier Geschlechter: einerseits ubhatobyanjanaka (ubhato = doppelt, byanjana = Zeichen), was auf Androgynität verweist, und andererseits pandaka (möglicherweise von anda = Ei oder Hoden), was auf eine sexuelle oder reproduktive Beeinträchtigung oder Unfähigkeit hinweist¹⁸

Aus rein biologischer Sicht könnte man auch vier Geschlechter definieren, indem man zu den beiden Typen männlich und weiblich die Varianten „weder noch“ (geschlechtslos) und „sowohl als auch“ (hermaphroditisch oder zweigeschlechtlich) hinzufügt, wobei letzterer Fall nicht existiert. “ („hermaphroditisch“ oder „bisexuell“) hinzufügt, wobei letzterer Fall nicht existiert.

Fünf Geschlechter?

Die Biologin Anne Fausto-Sterling (1944-) hat vorgeschlagen, fünf Geschlechter zu berücksichtigen¹⁹ zu berücksichtigen, die sich im Wesentlichen auf die Definition des Geschlechts anhand der Gonaden stützt: männlich, weiblich, „merm” (mit Hoden und bestimmten Merkmalen des weiblichen Geschlechtsapparats, jedoch ohne Eierstöcke), „ferm” (mit Eierstöcken und bestimmten Merkmalen des männlichen Geschlechtsapparats, jedoch ohne Hoden) und „herm ” (mit einem Hoden und einem Eierstock), wobei die letzten drei drei Intersexualitäten darstellen, wobei zu beachten ist, dass das Geschlecht laut ihren Studien ein Kontinuum zwischen den beiden häufigsten Typen darstellt²⁰

Diese Klassifizierung entspricht in etwa der aktuellen Taxonomie der angeborenen Geschlechtsanatomien, die Menschen ebenfalls in fünf Typen unterteilt:

1. Weiblich, mit ausschließlich weiblicher Standard-Geschlechtsanatomie;
2. Männlich, mit ausschließlich standardmäßiger männlicher Geschlechtsanatomie;
3. Pseudohermaphroditische Frauen, die eine Mischung aus weiblicher und männlicher Standardanatomie, Eierstöcke (aber keine Hoden oder Ovotestis²¹) und ein „XX”-Chromosomensatz aufweisen;
4. Pseudohermaphroditische Männer, die eine Mischung aus weiblicher und männlicher Standardanatomie, Hoden (jedoch keine Eierstöcke oder Ovotestis) und einen Chromosomensatz „XY” aufweisen;
5. Echte Hermaphroditen, die mindestens einen Eierstock und mindestens einen Hoden oder mindestens einen Ovotestis aufweisen (diese Definition hängt weder vom Vorhandensein anderer geschlechtlicher Anatomie noch von der Chromosomenkonfiguration ab).²²

Diese Klassifizierung, die weitgehend der von Edwin Klebs (1834–1913) aus dem Jahr 1876 entspricht²³ wird zu Recht wegen ihrer Privilegierung der Gonaden (zum Nachteil der anderen Komponenten der Geschlechtsbildung) kritisiert, aber auch wegen der unzutreffenden Verwendung des Begriffs Hermaphroditismus²⁴, was zu Verwirrung und Beeinträchtigungen in Bezug auf damit verbundene klinische Aspekte führen kann. Tatsächlich

die Gonadenstruktur nicht mit dem Phänotyp korreliert²⁵, dem Genotyp²⁶), der Physiologie, der Diagnose oder der Geschlechtsidentität korreliert.²⁷

Sieben Geschlechter?

Da das amerikanische Konsortium CMDSD (Consortium on the Management of Disorders of Sex Development) fünf Störungen der Geschlechtsentwicklung definiert hat, könnte man insgesamt sieben Geschlechter in Betracht ziehen. Diese fünf typischen Störungen sind:

• eine angeborene Entwicklung mehrdeutiger Geschlechtsorgane (angeborene Nebennierenhyperplasie und pränatale Androgenisierung, Klitorishypertrophie, Mikropenis usw.);
• Eine angeborene Diskrepanz zwischen der inneren und äußeren Geschlechtsanatomie (Syndrom der vollständigen Androgenunempfindlichkeit²⁸, 5-Alpha-Reduktase-Mangel²⁹;
• eine unvollständige Entwicklung der Geschlechtsanatomie (Vaginalagenesie, Gonadendysgenesie usw.);
• Chromosomale Geschlechtsanomalien (Turner-Syndrom, Klinefelter-Syndrom, Chromosomenmosaik usw.);
• Störungen der Gonadenentwicklung (Ovotestis usw.).

Zu diesen Störungen zählen somit sexuelle Anomalien der Chromosomen, der Gonaden, der Fortpflanzungsorgane und der Geschlechtsorgane. Der Begriff „intersexuell” wird hier aufgrund seiner Ungenauigkeit vermieden.³⁰

Neun Geschlechter?

Auf der Grundlage von vier genetischen Profilen: XY (typisch männlich, etwa 48 Prozent der Geburten), XXY, X0 und XX (typisch weiblich, 48 Prozent) werden schließlich neun verschiedene Geschlechter definiert.

– Zunächst werden das Klinefelter-Syndrom und das Turner-Syndrom, die vom CMDSD zusammengefasst werden, unterschieden, wobei das erste vom chromosomalen Typ XXY ist (verkleinerte Hoden, Brustdrüsen; 0,16 Prozent der Geburten) und das zweite vom Typ X0 (weibliches Aussehen, aber unvollständige Entwicklung der Eierstöcke; 0,04 Prozent).

– Dann gibt es beim männlichen Typ (XY) drei Varianten: Anomalie der Geschlechtsorgane (unsichtbare Hoden, kleiner Penis; 1 Prozent), männlicher Pseudohermaphroditismus aufgrund eines 5-Alpha-Mangels (weibliches oder zweideutiges Aussehen, Vermännlichung in der Pubertät) und Androgeninsensitivitätssyndrom (weibliches Aussehen; 0,005 Prozent).

– Darüber hinaus gibt es beim weiblichen Typ (XX) zwei Varianten: Anomalie der Geschlechtsorgane (vergrößerte Klitoris, Verschmelzung der Schamlippen; etwa 1 Prozent der Geburten) und angeborene Nebennierenhyperplasie (männliches Aussehen; 0,01 Prozent).³¹

Tausende von Geschlechtern?

Die sogenannten Fälle von „Intersexualität“ machen einen geringen, aber nicht zu vernachlässigenden Prozentsatz der Bevölkerung aus: zwischen 0,5 und 1,7 Prozent (ähnlich wie der Anteil rothaariger Menschen)³². Diese Rate unterscheidet sich kaum von denen anderer Anomalien wie Hypospadie (ein Junge von hundertfünfzig, d. h. 0,7 %)³³, und liegt unter der durchschnittlichen Prävalenz aller Anomalien von 2,5 %³⁴. Dies betrifft immerhin mehrere Millionen Menschen, die berücksichtigt werden müssen.

Auch wenn der Anteil „intersexueller” Menschen gering ist, gibt es doch nahezu unzählige verschiedene Geschlechtsidentitäten. Denn bei der Konstruktion des biologischen Geschlechts spielen sehr viele Faktoren eine Rolle. So gibt es neben den Fortpflanzungsdrüsen (gonadales Geschlecht) mindestens die X- und Y-Chromosomen (genetisches oder chromosomales Geschlecht), die Geschlechtsorgane (anatomisches Geschlecht) und die vorherrschenden Hormone (hormonelles Geschlecht), ohne dabei die Umwelt zu vernachlässigen (z. B. endokrine Disruptoren während der Schwangerschaft).

Diese Faktoren bieten zahlreiche Möglichkeiten für Abweichungen, zumal sie zu ganz unterschiedlichen Zeitpunkten des Entwicklungszyklus zum Tragen kommen. Diese Zeitpunkte lassen sich vereinfacht in vier Phasen zusammenfassen: Befruchtung (chromosomales Geschlecht), intrauterines Leben (gonophorisches Geschlecht), die Geburt (perineales oder anatomisches Geschlecht, das für das standesamtliche Geschlecht ausschlaggebend ist) und die Pubertät (hormonelles Geschlecht); wobei zu beachten ist, dass jedes Entwicklungsstadium mit unterschiedlichen Abweichungsrisiken verbunden ist³⁵. Zu diesen Geschlechtsmerkmalen kommen noch die sexuelle Identität (psychisches Geschlecht) und die sexuelle Orientierung (libidinöses Geschlecht) hinzu.

Es ist daher nicht überraschend, dass bis hin zur Spitze des Sports (dem IOC) die Geschlechtskontrollen von Athleten abgeschafft wurden:

Die Sportverbände waren der Ansicht, dass keiner der seit den 1960er Jahren eingeführten Weiblichkeitstests (gynäkologische Untersuchung, Suche nach bestimmten Genen usw.) zufriedenstellend war, und haben diese Art von Kontrollen im Jahr 2000 vollständig abgeschafft³⁶

Selbst die bekannten Hormontests, beispielsweise zur Kontrolle des Testosteronspiegels (im Zusammenhang mit männlichen Merkmalen), wurden 2014 vom Internationalen Leichtathletikverband (IAAF) auf Antrag des Schiedsgerichts für Sport (TAS) ausgesetzt. Der Unterschied im Testosteronspiegel ist nämlich manchmal zwischen zwei Männern größer als zwischen einem Mann und einer Frau³⁷. Anne Fausto-Sterling , die über doppelte Kompetenz in Biologie und Soziologie verfügt, kritisierte seit langem die kulturellen Bezeichnungen der sogenannten Sexualhormone: Androgene (stimulieren oder kontrollieren die Entwicklung und Aufrechterhaltung männlicher Merkmale) und Östrogene (in Verbindung mit der Fortpflanzungsfunktion), eine offensichtlich soziale und politische Entscheidung, da „Steroidhormone” für beide Geschlechter geeignet gewesen wäre.³⁸

Zwei Geschlechter „und andere”

Angesichts dieser kurzen Untersuchung erscheint es uns unumgänglich, biologisch gesehen eine Gruppe „anderer” zu betrachten, die Kombinationen beider Geschlechter umfasst. Da ist zunächst das Argument der Fortpflanzung, d. h. des Fortbestands der Spezies:

Zwischenzustände der verschiedenen biologischen Geschlechter sind äußerst selten und oft mit Unfruchtbarkeit verbunden, was sie aus evolutionärer Sicht zu einer Sackgasse verurteilt.³⁹

Mit anderen Worten: Wenn eine Geschlechtsvariante nicht reproduzierbar ist, ist sie vergänglich und existiert daher als solche nicht – was dem betroffenen Individuum jedoch nichts nimmt: Es ist ein Mensch und Bürger wie jeder andere auch.⁴⁰.

Sobald jede „andere“ Geschlechtszugehörigkeit anhand männlicher oder weiblicher Referenzmerkmale definiert wird – und wie könnte man es auch anders tun? –, werden implizit die beiden gängigen Geschlechter bestätigt. Die Bemerkung von Anne Fausto-Sterling zum (männlichen) kulturellen Einfluss, der in bestimmten Bereichen der Biowissenschaften unbestreitbar ist⁴¹, ändert daran nichts: Die Geschlechterideologie schafft nicht das tierische Geschlecht (dessen vielfältige „Intersexualitäten” von der Zoologie oder Ethologie keineswegs ignoriert werden).

Wenn man also von Typ – und nicht von Kategorie – spricht, kann man sich auf die Existenz eines generischen Dimorphismus einigen, nämlich den zweier grundlegender menschlicher Geschlechter:

• Männlich: ein X- und ein Y-Chromosom, Hoden, ein Penis, innere Kanäle für die Ausscheidung von Urin und Sperma sowie vorherrschende sekundäre Geschlechtsmerkmale (Muskulatur, Bartwuchs);
• Weiblich: zwei X-Chromosomen, Eierstöcke, innere Kanäle für die Ausscheidung von Urin und Eizellen, das für die Schwangerschaft und die Entwicklung des Fötus erforderliche System und sekundäre Geschlechtsmerkmale (Brüste).

Darüber hinaus scheint es, ohne sich an einer „multigenerischen Utopie” beteiligen zu wollen⁴², für alle, die dies wünschen, notwendig geworden zu sein, alle abweichenden Geschlechtsidentitäten und Asexualitäten zu qualifizieren. Diese Notwendigkeit ist gesellschaftlicher Natur, da die Anerkennung einen besseren Schutz gewährleisten und die Auferlegung normalisierender Operationen einschränken kann.⁴³.

In der angelsächsischen Literatur finden sich Bezeichnungen wie „n-sex“, „meta-sex“, „next sex“ oder „no-sex“, aber keine davon deckt alle Fälle ab. Das Consortium on Management s of Disorders of Sex Development vermeidet zu Recht den zu mehrdeutigen Begriff „intersexuell“, aber seine Abkürzung „DSD“⁴⁴ kann stigmatisierend wirken.⁴⁵. „Hermaphrodit” wäre, wie wir gesehen haben, völlig unangemessen. Wäre GNC (gender nonconforming, geschlechtsuntypisch) besser? Seit 2013 erlaubt Deutschland einen nicht angegebenen Personenstand (unbestimmt Geschlecht) und Ende 2017 erwartete man, wie wir gesehen haben, von den Parlamentariern eine „positive Bezeichnung des Geschlechts”: „inter”, „divers” oder eine andere Bezeichnung.⁴⁶ In Australien ist seit 2014 die Angabe „nicht spezifisch” für den Personenstand zulässig, während in Frankreich eine Gerichtsentscheidung zugunsten der Bezeichnung „neutral” kürzlich in der Berufung und dann in der Kassation für ungültig erklärt wurde⁴⁷. Es bleibt noch die Instanz des Europäischen Gerichtshofs für Menschenrechte⁴⁸!

In Anbetracht der Tatsache, dass „der Europarat den Mitgliedstaaten empfiehlt, keine bestimmte Geschlechtsangabe („männlich“ oder „weiblich“) zu wählen [… und dass] sich der Ombudsmann für die Rechte aller Menschen ausgesprochen hat, in alltäglichen Dokumenten keine Angaben zu ihrem „Geschlecht” machen zu müssen”⁴⁹, besteht kein Zweifel daran, dass sich das Gesetz ändern wird, aber wann? Und in welchem Umfang?

Es ist offensichtlich, dass es für das Gesetz schwierig ist, sich an biologische Gegebenheiten anzupassen, während es in Bezug auf das Geschlecht deutlich weniger zurückhaltend zu sein scheint: Mit Geschlechtsänderungen ab dem Alter von vierzehn Jahren (Québec, 2016) und Transsexualität, die seit kurzem nicht mehr als psychische Erkrankung gilt (Frankreich, 2010)⁵⁰ und die Institutionalisierung gleichgeschlechtlicher Ehen. Die Herausforderungen scheinen jedoch ähnlich zu sein, da es in einem Fall darum geht, die nicht einvernehmliche Verstümmelung von „Abweichlern” einzudämmen⁵¹, und im anderen Fall die Diskriminierung zu verringern, die dazu führen kann, dass einige männliche Mitbürger andere unter dem Vorwand der Homosexualität lebendig verbrennen⁵², oder bestimmte Staaten dazu zu bringen, „wissenschaftlich unbegründete” Behandlungen zuzulassen, die darauf abzielen, die sexuelle Orientierung von Homosexuellen zu ändern⁵³.

Mit Denise Riley (1948-), kann man „die unerträgliche Ewigkeit der sexuellen Polarität” bedauern, aber abgesehen vom Transhumanismus scheint diese Polarität seit jeher und für immer beim Menschen verankert zu sein. Dies ändert nichts an der „historisch gewachsenen Gegensätzlichkeit (zwischen männlich und weiblich), die unter anderem zu dieser unveränderlichen und monotonen Gegensätzlichkeit zwischen Männern und Frauen führt”⁵⁴, aber dann verlassen wir das Geschlecht zugunsten des Genres: „die begründetste aller kollektiven Illusionen”⁵⁵, vielleicht!

Anmerkungen

1. „Das Wesentliche ist, dass Frauen Männern ähnlicher sind als allem anderen auf der Welt. Sie sind Menschen. Vir ist männlich, Femina ist weiblich, aber Homo ist männlich und weiblich”; Dorothy Leigh Sayers , „The human-not quite-human”, Are Women Human? Astute and Witty Essays on the Role of Women in Society, London, 1959 (posthum).[↩]
2. „Die menschliche Natur war ursprünglich ganz anders als heute. Zunächst gab es drei Arten von Menschen, die beiden Geschlechter, die noch bestehen, [189e], und ein drittes, das aus den beiden ersten bestand und beide in sich vereinte: Es wurde Androgyne genannt; Es wurde zerstört, und das Einzige, was davon übrig geblieben ist, ist der Name, der eine Schande ist”, Platon , Das Gastmahl, Werke von Platon, übersetzt von V. Cousin, Paris: Rey, 1849.[↩]
3. Making sex, body and gender from the Greeks to Freud , Cambridge: HUP, 1990, S. viii.[↩]
4. Bei Galen (129-v. 216) werden die weiblichen Organe als innere Versionen der äußeren männlichen Organe betrachtet (women are but men turned outside in): die Vagina als Penis, die Gebärmutter als Hodensack, die Schamlippen als Vorhaut, sogar die Menstruation als blutende Hämorrhoiden; Thomas Laqueur , La fabrique du sexe. Essai sur le corps et le genre en Occident, übersetzt von M. Gautier, Paris: Gallimard, 1992, S. viii & 4.[↩]
5. Thomas Laqueur , ebenda, S. ii.[↩]
6. Dies war bereits bei Aristoteles nicht der Fall : „Oft empfängt die Frau, ohne beim Geschlechtsverkehr auch nur das geringste Vergnügen empfunden zu haben”, Generation der Tiere, L. I, Kap. XII, 728a. Ebenso: „Obwohl die Empfindung ebenso lebhaft empfunden wurde und Mann und Frau den gleichen Akt vollzogen haben, findet dennoch keine Zeugung statt“ (ebenda).[↩]
7. „In der Moderne ist Freud , der trotz zweier unterschiedlicher Geschlechter eine Einheit der Libido anerkennt, die Ausnahme“, Annick Jaulin , „La fabrique du sexe, Thomas Laqueur et Aristote “, Clio. Histoire, femmes et sociétés (online), Nr. 14, 2001 (S. 195-205), § 8.[↩]
8. „Die aristotelische Rhetorik wird dann zu der des einzigen Geschlechts”, Thomas Laqueur , ebenda, S. 49.[↩]
9. „Die Frau gleicht einem Mann, der keine Kinder mehr zeugen kann; sie ist von einer Art Impotenz betroffen”, Generation der Tiere, L. I, Kap. XIV, 728b).[↩]
10. Die Entstehung der Tiere, 768a25-28 und 768a21-23.[↩]
11. Annick Jaulin , op. cit., § 14. Die Zeugung betrifft „sowohl das Individuum als auch das Geschlecht, aber mehr noch das Individuum, denn dieses ist Substanz“ (767b32-34), ebenda. Die Dissertation von Annick Jaulin , „Genre, genèse, génération chez Aristote “ (1995) wurde 1999 bei Klincksieck veröffentlicht: Eidos et ousia. De l’unité théorique de la Métaphysique d’Aristote.[↩]
12. Le Monde.fr, 8. November 2017, die Bezeichnung bleibt den Parlamentariern überlassen: „inter”, „divers” oder jede andere „positive Bezeichnung des Geschlechts” (ebenda).[↩]
13. Das dritte Geschlecht (1899, Das dritte Geschlecht) ist ein Roman von Ernst von Wolzogen (1855-1934), der damit Feministinnen bezeichnet: äußerlich Frau, innerlich defekte Seele eines Mannes, während er in seinem Essay Forschungen über das Rätsel der mannmännlichen Liebe (1864-1865, Das Rätsel der Liebe zwischen Männern) von Karl-Heinrich Ulrichs (1825-1895) bezieht sich seine biologische Theorie des „dritten Geschlechts” auf homosexuelle Männer, die diesmal „eine Frauenseele in einem Männerkörper” haben.[↩]
14. „Der Kläger legte den Richtern des Obersten Gerichtshofs Chromosomenanalysen vor, aus denen hervorgeht, dass er weder Mann noch Frau ist”, Le Monde.fr, ebenda[↩]
15. Karl Heinrich Ulrichs . (1825-1895), unter dem Pseudonym Numa Numantius, „Vindex“ : Sozial-juristische Studien über mannmännliche Geschlechtsliebe, Leipzig: Heinrich Matthes, im Selbstverlag, 1864. Karl Heinrich Ulrichs (1825-1895), unter dem Pseudonym Numa Numantius, „Vindex” : Sozial-juristische Studien über mannmännliche Geschlechtsliebe, Leipzig: Heinrich Matthes, im Selbstverlag, 1864.), dann weiblich (Minna Wettstein-Adelt , unter dem Pseudonym Aimée Duc, Sind es Frauen? Roman über das dritte Geschlecht, Berlin: R. Eckstein Nachf., 1901.[↩]
16. Théophile Gautier (1811–1872), Mademoiselle de Maupin (1835), Paris: Charpentier, 1876, S. 363.[↩]
17. Der Pāli-Kanon oder Tipiṭaka (Drei Körbe) umfasst die Texte in Pāli-Sprache, die die Lehre des Theravada-Buddhismus bilden.[↩]
18. Genauer gesagt, scheint ubhatobyanjanaka in erster Linie das Geschlecht zu charakterisieren, während pandaka sich auf besondere Formen der Sexualität oder deren Unfähigkeit bezieht. So wurden „in den allerersten buddhistischen Gemeinschaften Männer, die anal penetriert wurden, als feminisiert angesehen und als Zwitter beurteilt. Männer, die Fellatio praktizierten, wurden hingegen nicht als Geschlechts-/Gendergrenzen überschreitend angesehen, sondern eher als Personen mit abnormalen sexuellen Praktiken, ohne dass dies ihre männliche Existenz bedrohte”, Peter A. Jackson , „The Persistence of Gender: From Ancient Indian Pandakas to Modern Thai Gay-Quings”, Meanjin 55, Nr. 1 (University of Melbourne), 1996, S. 110-120; wir übersetzen. „Beide Begriffe beziehen sich auf die einzige Kategorie der heutigen männlichen Homosexualität, wie sie im Westen kulturell konstruiert ist, während sie zur Zeit Buddhas Marker für unterschiedliche individuelle Typen waren” (ebenda). Siehe auch Janet Gyatso, „One Plus One Makes Three: Buddhist Gender Conceptions and the Law of the Non-Excluded Middle”, History of Religions, 2003, Nr. 2, University of Chicago Press.[↩]
19. Anne Fausto-Sterling , „The Five Sexes: Why male and female are not enough”, The Sciences, Mai/April 1993,‎ S. 20-24.[↩]
20. Die Untersuchung von teilweise „hermaphroditischen” Personen zeigt eine immense Vielfalt an Geschlechtsanatomien, vgl. Anne Fausto-Sterling , „The Five Sexes, Revisited”, Sciences (New York), Band 40, Nr. 4,‎ 2000, S. 18-23. Siehe auch: Anne Fausto-Sterling , übersetzt von Anne-Emmanuelle Boterf, Les cinq sexes : Pourquoi mâle et femelle ne suffisent pas ?, Paris: Payot, 2013.[↩]
21. Gonade mit den Merkmalen sowohl eines Hodens als auch eines Eierstocks.[↩]
22. Alice D. Dreger , Cheryl Chase , Aron Sousa , Philip A Gruppuso & Joel Frader , „Changing the Nomenclature/Taxonomy for Intersex: A scientific and Clinical Rationale”, Journal of Pediatric Endocrinology & Metabolism, 18, London: Freund, 2005, S. 729. http://www.aissg.org/ PDFs/Dreger -Nomenclature-2005.PDF. Wir übersetzen.[↩]
23. Edwin Klebs , Handbuch der Pathologischen Anatomie, Berlin: Hirschwald, 1876, spec. Band 1, S. 718; Dreger , op. cit., S. 730.[↩]
24. Ein Hermaphrodit verfügt per Definition über die vollständigen Geschlechtsorgane beider Geschlechter, was bei Hominiden nie vorgekommen ist.[↩]
25. Gesamtheit der beobachtbaren, sichtbaren Merkmale eines Individuums oder Organismus, die auf erbliche Faktoren zurückzuführen sind (CNRTL).[↩]
26. Gesamtheit der somatischen oder psychologischen Merkmale, die ein Individuum oder eine Spezies durch Vererbung erhält und die durch Gene vermittelt werden (CNRTL[↩]
27. Dreger , op. cit., S. 730. Hervorhebung von uns. Die Autoren formulieren eine Liste von Empfehlungen (S. 733), jedoch zum jetzigen Zeitpunkt keine neue Taxonomie.[↩]
28. Das Syndrom der vollständigen Androgenunempfindlichkeit (CAIS) ist eine Anomalie der Geschlechtsentwicklung, die durch das Vorhandensein weiblicher äußerer Geschlechtsorgane bei einer Person mit dem Karyotyp 46,XY gekennzeichnet ist, deren Hoden normal entwickelt sind, sich jedoch im Bauchraum befinden und die nicht auf altersgerechte Androgenspiegel reagiert; Orpha.net (Das Portal für seltene Krankheiten und Orphan-Medikamente). Englisch: CAIS – Complete Androgen Insensitivity Syndrome.[↩]
29. Dieser Mangel erklärte die häufigen Fälle (2 %) in einem abgelegenen Dorf im Südwesten der Dominikanischen Republik in den 1970er Jahren, in denen Kinder als Mädchen geboren wurden, aber in der Pubertät zu Männern wurden: die Guevedoces (wörtlich: „Penis mit 12 Jahren”) oder Machihembras („zuerst Frau, dann Mann”), medizinisch „männliche Pseudohermaphroditen”; Ralph E. Peterson , Julianne Imperato-McGinley , Teofilo Gautier , Erasmo Sturla , „Male pseudohermaphroditism due to steroid 5α-reductase deficiency”, The American Journal of Medicine, Band 62, 2^ndAusgabe, Februar 1977, S. 170-191.[↩]
30. Consortium on the Management of Disorders of Sex Development, Clinical Guidelines for the Management of Disorders of Sex Development in Childhood, 2006 (www.dsdguidelines.org).[↩]
31. Lise Barnéoud , „Quand la science redéfinit l’opposition entre les sexes” (Wenn die Wissenschaft den Gegensatz zwischen den Geschlechtern neu definiert), Science & Vie Nr. 1207, April 2018, S. 45.[↩]
32. Vereinte Nationen, Menschenrechte, Büro des Hohen Kommissars, „Intersexualität“, Informationsnotiz, https://www.unfe.org/fr/intersex-awareness/. Siehe auch: „How sexually dimorphic are we? Review and synthesis” (Melanie Blackless , Anthony Charuvastra , Amanda Derryck , Anne Fausto-Sterling , Karl Lauzanne , Ellen Lee ), American Journal of Human Biology, Apr. 2000, 12 (2), S. 151-166. Bei ein bis zwei von tausend Geburten sind korrigierende Operationen erforderlich (ebenda).[↩]
33. Bei dieser häufigen, aber meist gutartigen und leicht zu behebenden Anomalie befindet sich die Penisöffnung (die Öffnung der Harnröhre) am Penisschaft oder, seltener, am Hodensack oder im Dammbereich.[↩]
34. Anenzephalie, Spina bifida, Transposition der großen Gefäße, Tetralogie Fallot, Hypoplasie des linken Ventrikels, Aortenisthmusstenose, Lippen- und Gaumenspalten, Gaumenspalten, Ösophagusatresie, Anorektalatresie, Zwerchfellhernie, Laparoschisis, Omphalozele, beidseitige Nierenagenesie, Hypospadie, Gliedmaßenreduktion und Chromosomenanomalien: Trisomie 21 (Down-Syndrom), Trisomie 18 (Edwards-Syndrom), Trisomie 13 (Patou-Syndrom), Turner-Syndrom, Klinefelter-Syndrom, wie von Santé publique France angegeben.[↩]
35. vgl. Philippe Testard-Vaillant , „Combien y a-t-il de sexes ?”, lejournal.cnrs.fr, 2. August 2016. Siehe auch: Thierry Hoquet , Des sexes innombrables, le genre à l’épreuve de la biologie, Paris: Seuil, 2016.[↩]
36. Philippe Testard-Vaillant , ebenda. „Wissenschaftliche Bemühungen, das Geschlecht endgültig festzulegen,wie beispielsweise dievom Olympischen Komiteedurchgeführten Tests der Chromosomenkonfigurationvon Mundhöhlenzellen, führen zu absurden Ergebnissen”, Thomas Laqueur , Making Sex. Body and Gender from the Greeks to Freud , Cambridge: HUP, 1990, S. viii.[↩]
37. Philippe Testard-Vaillant , ebenda. Seitdem gelten die Steroidhormonspiegel (neutrale Bezeichnung) als natürliche Merkmale (außer bei Doping), ebenso wie lange Beine oder muskulöse Arme, je nach ausgeübter Sportart.[↩]
38. Vgl. Anne Fausto-Sterling , Corps en tous genres : La dualité des sexes à l’épreuve de la science, übersetzt von Oristelle Bonis und Françoise Bouillot, Paris: La Découverte, 2012, speziell zur Geschichte der sogenannten „Sexualhormone”: Kap. VI, VII und VIII. Siehe auch ihre Kritik am goldenen Zeitalter der Endokrinologie, in dem die Chemie „den Körper von Kopf bis Fuß mit geschlechtsspezifischen Bedeutungen durchdringt” (S. 171).[↩]
39. Éric Vilain (aus dem Labor für Epigenetik, Daten, Politik der Einheit CNRS/UCLA), zitiert von Philippe Testard-Vaillant , ebenda.[↩]
40. Ebenso wie ein Gehörloser, ein Blinder oder jeder andere Mensch mit einer angeborenen (oder nicht angeborenen) Behinderung ein Mensch bleibt. Und wenn Unfruchtbarkeit als Behinderung angesehen wird, ebenso wie Impotenz oder Frigidität – um im Bereich der Sexualität zu bleiben –, dann ist jede „andere” Geschlechtsidentität nicht unbedingt eine Behinderung, genauso wie große Füße oder kleine Ohren nicht unbedingt eine Behinderung sind.[↩]
41. ebenso bei der Biologin Joëlle Wiels : „Die patriarchalische Ideologie […] prägt die meisten Gesellschaften. Von Ende der 1950er bis Anfang der 1990er Jahre konzentrierte sich die Biologie – die keine neutrale Wissenschaft ist und niemals sein wird – auf die Gene, die an der Bildung der Hoden beteiligt sind, und ignorierte völlig diejenigen, die möglicherweise an der Entwicklung der Eierstöcke beteiligt sind. Bis vor kurzem herrschte die Vorstellung vor, dass man als Mädchen geboren wird, wenn man bestimmte männliche Gene nicht besitzt, und dass das Y-Chromosom eine dominante Rolle bei der Geschlechtsbestimmung spielt“, Joëlle Wiels , zitiert von Philippe Testard-Vaillant , ebenda. Auch das Unisex-Modell, dem laut Thomas Laqueur das Geschlecht vorausgeht[↩]
42. Anne Fausto-Sterling, Corps en tous genres : La dualité des sexes à l’épreuve de la science, op. cit., p. 134.[↩]
43. In Malta beispielsweise verbietet das Gesetz von 2015: A Gender Identity, Gender Expression and Sex Characteristics, „verbietet ausdrücklich Behandlungen und/oder chirurgische Eingriffe zur Geschlechtszuweisung, die später, wenn die Person ihre informierte Zustimmung geben kann, durchgeführt werden können, außer in Ausnahmefällen”, anonym, „La condition des personnes intersexes à l’étranger”, lemonde.fr, 21. März 2017.[↩]
44. Disorders of Sex Development: Störungen der Geschlechtsentwicklung[↩]
45. Der französische Senat schlägt daher vor, „Störungen/Anomalien der Geschlechtsentwicklung” durch „Variationen der Geschlechtsentwicklung” zu ersetzen, in „Variationen der Geschlechtsentwicklung: Tabus brechen, Stigmatisierung und Ausgrenzung bekämpfen”, Informationsbericht von Maryvonne Blondin und Corinne Bouchoux , erstellt im Namen der Delegation für Frauenrechte, Nr. 441 (2016-2017), 23. Februar 2017.[↩]
46. Le Monde.fr, 8. November 2017. Hier zeigt sich der gegenseitige Einfluss von Sprache und Kultur, da das Deutsche über ein Neutrum verfügt, Französisch und Italienisch hingegen nicht.[↩]
47. „Das französische Recht erlaubt es nicht, in Personenstandsurkunden ein anderes Geschlecht als männlich oder weiblich anzugeben […], und diese Zweigeschlechtlichkeit ist für die soziale und rechtliche Organisation notwendig”, Urteil des Kassationsgerichts, zitiert von Laurence Neuer, „Das Kassationsgericht lehnt die Angabe „neutrales Geschlecht” im Personenstand ab ”, Lepoint.fr, 5. Mai 2017. Laut dem Anwalt des Klägers „[… versteckt sich der Gerichtshof] hinter den Umwälzungen, die dies mit sich bringen würde, indem er sich auf einen rein technischen Aspekt beruft, nämlich die Änderung von Gesetzesbestimmungen” (ebenda).[↩]
48. Der „ein Recht auf sexuelle Identität anerkennt, ein Recht, das mit der persönlichen Entfaltung verbunden ist und einen grundlegenden Aspekt des Rechts auf Achtung der Privatsphäre darstellt”, Isabelle Mourgère , „Drittes Geschlecht, geschlechtsneutral oder intersexuell: Frankreich macht einen ersten Schritt und macht dann einen Rückzieher“, information.TV5monde, 24. März 2016.[↩]
49. Laurence Neuer , ebenda.[↩]
50. Transsexualität wurde aus dem Sozialgesetzbuch gestrichen, das sie bisher als eine der „langfristigen psychiatrischen Erkrankungen” betrachtete, Achille Weinberg , „Nos quatre sexes”, Sciences Humaines, 9. Januar 2017.[↩]
51. Siehe Human Rights Watch, „I Want to Be Like Nature Made Me. Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US” („Ich möchte so sein, wie die Natur mich geschaffen hat. Medically Unnecessary Surgeries on Intersex Children in the US” („Ich möchte so sein, wie die Natur mich geschaffen hat. Medizinisch unnötige Operationen an intersexuellen Kindern in den USA”), https://www.hrw.org/-Bericht, 25. Juli 2017.[↩]
52. „Sébastien, 35 Jahre alt, lebendig verbrannt, weil er homosexuell war”, Le Monde, 3. Februar 2004; aber auch im Irak oder in Uganda und anderswo[↩]
53. zum Beispiel Deutschland: „tausend Behandlungen pro Jahr”, aber mit der Absicht, diese zu verbieten; Ninon Renaud , „Deutschland will Anti-Homosexuellen-Therapien verbieten”, lesechos.fr, 12. Juni 2019.[↩]
54. Denise Riley, „Summary of Preamble to Interwar Feminist History Work”, unveröffentlichter Artikel, vorgestellt auf dem Seminar des Pembroke Center, Mai 1985, S. 11; zitiert von Joan Scott, Éléni Varikas, „Genre: Une catégorie utile d’analyse historique”, Les Cahiers du GRIF, Nr. 37-38, „Le genre de l’histoire”, 1988 (S. 125-153), S. 138; ebenfalls in Jeanne Bisilliat, Christine Verschuur (Hrsg.), „Le genre : un outil nécessaire : Introduction à une problématique”, Cahiers Genre et développement Nr. 1, Paris: L’Harmattan, 2000, S. 53.[↩]
55. Pierre Bourdieu , Le sens pratique, Paris: éd. de Minuit, 1980; zitiert von Joan Scott , op. cit., S. 143.[↩]