Existe un «vacuidad vacío», el de los seres y fenómenos que son svabhāva-śūnyatā, es decir, vacíos de su propia naturaleza, no existentes por sí mismos y, en última instancia, ilusorios e impermanentes. Por tanto, este vacuidad no es la nada en absoluto, sino simplemente un recordatorio de que «todos los fenómenos son meras conceptualizaciones y están desprovistos de su propia naturaleza».
Decir que la Realidad Última es el Vacuidad tiene un significado diferente. Sólo está vacía de toda materialidad y de todo lo que pueda concebirse de ella; es una «Vacuidad-Plenitud».