La parusía (del griego parousía, « presencia », « llegada », « venida ») designa, en el cristianismo, el retorno glorioso de Cristo al final de la historia. Constituye uno de los artículos fundamentales de la fe cristiana: después de su Ascensión, Cristo volverá para llevar a cumplimiento definitivo su obra de salvación, juzgar a vivos y muertos e inaugurar la plena manifestación del Reino de Dios.
En particular
En el griego clásico, parousía significaba ante todo la presencia o la llegada de una persona, especialmente la de un soberano. El Nuevo Testamento retoma este término para designar la venida final de Cristo en gloria. Esta expectativa atraviesa todos los escritos apostólicos y constituye uno de los elementos esenciales de la esperanza cristiana primitiva.
Los Evangelios presentan la parusía como un acontecimiento a la vez cierto e imprevisible. Cristo anuncia su retorno afirmando, sin embargo, que nadie conoce ni el día ni la hora. Esta tensión entre la certeza del acontecimiento y la ignorancia de su momento ha marcado profundamente la espiritualidad cristiana, invitando a los creyentes a vivir en una vigilancia constante.
La parusía no debe entenderse como un simple acontecimiento cósmico o histórico entre otros. Corresponde al cumplimiento de la historia misma. El tiempo de la Iglesia, inaugurado por la Resurrección y Pentecostés, está orientado hacia esta manifestación final en la que todas las cosas serán recapituladas en Cristo.
En la teología cristiana, la parusía está estrechamente vinculada a la resurrección de los muertos, al Juicio Final y a la transfiguración de la creación. El retorno de Cristo marca la victoria definitiva sobre el mal, la muerte y el pecado. No se trata de una simple destrucción del mundo, sino de su renovación y consumación conforme al designio divino.
Los Padres de la Iglesia insistieron con frecuencia en el carácter a la vez histórico y trascendente de este acontecimiento. La parusía no es solamente la última etapa de la cronología terrestre; introduce a la creación en un nuevo modo de existencia en el que Dios será « todo en todos » (1 Cor 15,28).
Desde una perspectiva metafísica, la parusía puede comprenderse como la manifestación plena del Principio en su obra. Lo que permanece velado en el tiempo aparecerá entonces en su verdad última. El mundo creado revelará plenamente su significado, su finalidad y su relación con Dios. La historia no quedará simplemente concluida, sino llevada a su consumación.
La noción de parusía, sin embargo, no se limita a una espera futura. Numerosos autores espirituales subrayan que Cristo ya está presente en el corazón de la Iglesia, en los sacramentos, en la oración y en la vida interior. La parusía final es preparada por esta presencia actual, discreta pero real. La esperanza cristiana une así la espera del retorno de Cristo con la experiencia de su presencia ya concedida.
Esta doctrina distingue profundamente al cristianismo de las concepciones cíclicas del tiempo. Mientras que muchas cosmologías tradicionales conciben una repetición de ciclos, la parusía afirma una orientación de la historia hacia un cumplimiento único y definitivo. Expresa la dimensión escatológica de la fe cristiana y su apertura a una plenitud que trasciende el orden del tiempo.
Para saber más
- Evangelio según San Mateo, caps. 24–25;
- Evangelio según San Marcos, cap. 13;
- Primera Carta a los Tesalonicenses, caps. 4–5;
- Primera Carta a los Corintios, cap. 15;
- Apocalipsis de San Juan;
- San Ireneo de Lyon, Contra las herejías;
- San Agustín, La ciudad de Dios;
- Santo Tomás de Aquino, Summa Theologiae, Suplemento, qq. 73–91;
- Papa Benedicto XVI, Escatología. Muerte y vida eterna;
- Jean Borella, La caridad profanada (La charité profanée);
- Jean Borella, Amor y verdad (Amour et vérité);
- Bruno Bérard, Teología para todos;
- Bruno Bérard, La vida espiritual;
- Bruno Bérard, ¿Qué es la metafísica? (trad. esp. de Métaphysique pour tous, Paris, L’Harmattan, 2021; trad. angl. Metaphysics for Everyone; trad. it. Sui sentieri della metafisica; trad. all. Was ist Metaphysik? Zwischen Ambition und Wirklichkeit).
Nota: En algunas corrientes contemporáneas, el término « parusía » se emplea a veces en un sentido simbólico o interiorizado para designar la venida de Cristo al alma. Aunque esta interpretación posee un auténtico valor espiritual, la doctrina cristiana tradicional mantiene la realidad de una parusía futura, universal y objetiva, vinculada al cumplimiento escatológico de la creación.