Modalidad del ser que existe por sí misma (a se) y no por otra.
Siguiendo a la Escolástica, este término expresa especialmente la independencia de Dios que existe por sí mismo (a se o per se), por lo que podemos decir en el mismo sentido perseidad.
Más precisamente
Del latín escolástico aseitas, de a se (« de sí mismo »), la aseidad designa la modalidad del ser que existe por sí, no por otro. Expresa la independencia absoluta del Ser primero, cuya esencia y existencia son idénticas.
En la escolástica, el término se aplica principalmente a Dios, único ser cuya esencia implica necesariamente la existencia. Decir que Dios existe a se o per se significa afirmar que es la fuente de su propio ser: increado, sin causa, principio de todo cuanto existe. La aseidad establece así la distinción entre el Ser necesario y los seres contingentes, que reciben su existencia de otro.
En la metafísica del Acto puro, según Santo Tomás de Aquino, Dios es ipsum esse subsistens, el Ser mismo subsistente. La aseidad no implica autosuficiencia cerrada, sino plenitud de ser, fuente de toda participación. Manifiesta tanto la autonomía ontológica del Principio como su fecundidad creadora.
En la filosofía moderna, pensadores como Descartes, Spinoza y Leibniz reinterpretaron la idea. Para Spinoza, Deus sive Natura es causa sui, la causa de sí mismo, cuya existencia es necesaria. Sin embargo, la tradición cristiana mantiene la diferencia esencial entre una sustancia impersonal y el Dios personal, fuente libre y consciente de todo ser.
En sentido espiritual, reconocer la aseidad divina equivale a comprender que la existencia creada es relacional por naturaleza: todo lo que es, lo es por participación en Aquel que existe por sí mismo. La aseidad es, pues, el nombre metafísico del Absoluto, principio sin origen ni dependencia.
Para saber más:
– Santo Tomás de Aquino, Suma Teológica, I, q.3 y q.44.
– San Anselmo, Proslogion, II–IV.
– Juan Duns Escoto, Ordinatio, I, d.2.
– René Descartes, Meditaciones metafísicas, III.
– Baruch Spinoza, Ética, I.
– Étienne Gilson, El ser y la esencia.
– Bruno Bérard, ¿Qué es la metafísica? (Hypérbola Janus), trad. di Métaphysique pour tous (París, L’Harmattan, 2021); trad. ingl. Metaphysics for Everyone; trad. it. Sui sentieri della metafisica; trad. al. Was ist Metaphysik? – sobre la aseidad como expresión metafísica del Absoluto y fundamento de toda participación ontológica.