Del griego «modelo», generalmente las Ideas platónicas (arquetipos). Un arquetipo, etimológicamente un tipo primitivo, es un original que sirve de modelo.
Un arquetipo puede ser un símbolo universal: el árbol de la vida, la serpiente, una cruz, el mar… en la medida en que tenga significados similares en distintas culturas. Ejemplos típicos de arquetipos: el Héroe, el Sabio, la Sombra, la Madre, etc.
Más precisamente
Del griego arkhḗ (« principio », « comienzo ») y týpos (« huella », « modelo »), el término arquetipo significa literalmente modelo primordial o tipo original. En Platón, las Ideas o Formas inteligibles son los verdaderos arquetipos: realidades eternas de las cuales el mundo sensible no es más que una sombra o reflejo. Cada cosa particular participa de un arquetipo que expresa su esencia y le da inteligibilidad.
Un arquetipo puede también entenderse como un símbolo universal – el árbol de la vida, la serpiente, el mar, la montaña, el fuego, la cruz – que aparece en culturas diversas con significados semejantes. Los arquetipos revelan un fondo simbólico común a la humanidad y se manifiestan en mitos, sueños, obras de arte y tradiciones rituales.
En la visión junguiana, los arquetipos son formas del inconsciente colectivo. Preceden toda experiencia individual y se expresan en símbolos, imágenes religiosas y relatos míticos. Entre los más conocidos: el Héroe, la Madre, el Sabio, la Sombra, el Niño divino, el Ánima y el Ánimus. Actúan como fuerzas ordenadoras que guían el proceso de individuación hacia la unión de la conciencia con su centro, el Sí-mismo.
En el plano metafísico, el arquetipo no es sólo psicológico, sino ontológico: remite al orden de las causas formales preexistentes en el Intelecto divino. Plotino, San Agustín y Tomás de Aquino lo describen como la forma ejemplar mediante la cual cada ser participa del orden inteligible. El arquetipo es el sello del Principio en la multiplicidad de las formas.
Hablar de arquetipos es, en última instancia, hablar del puente entre la memoria simbólica de la humanidad y la estructura inteligible del ser.
Para saber más:
– Platón, República VI–VII; Fedón.
– Plotino, Eneadas V, 9.
– San Agustín, De ideis.
– Tomás de Aquino, Suma Teológica I, q. 15.
– Mircea Eliade, El mito del eterno retorno.
– Bruno Bérard, ¿Qué es la metafísica? (Hypérbola Janus), trad de Métaphysique pour tous (París, L’Harmattan, 2021); trad. ingl. Metaphysics for Everyone; trad. it. Sui sentieri della metafisica; trad. al. Was ist Metaphysik? – sobre la comprensión metafísica de los arquetipos como principios universales que unen ser, conciencia y símbolo.