Liste des articles
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Métaphysique et philosophie
De ars athletica
Le sport est un mot valise, dans lequel il est intéressant de distinguer le jeu, propre aux enfants, le spectacle, propre au divertissement, la performance, propre aux Bellérophons des temps modernes – voire au transhumanisme –, la compétition, propre à une vision du monde artificiellement élitiste (en opposition au fonctionnement plus efficace de la coopération) et suivant laquelle tous sont condamnés à perdre (sauf un) et, seule partie vraiment fondamentale, l’exercice physique nécessaire à la santé.
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Métaphysique et science
Sur la différence entre l’intelligence artificielle et l’intelligence humaine et les implications éthiques de l’intelligence artificielle et de l’intelligence humaine lorsqu’on les confond
Avec l’accord de Sarah Spiekermann, voici notre traduction de l’un de ses articles importants concernant les différences irréductibles entre « intelligence artificielle » et intelligence humaine. Après avoir soigneusement distingué la raison et l’intelligence, elle caractérise les systèmes d’IA comparativement aux êtres humains. Les critères de comparaison sont que les systèmes d’IA (1) disposent de peu d’informations de type humain, (2) ne peuvent pas réagir comme des humains, (3) ne peuvent pas penser comme des humains, (4) n’ont pas de motivation humaine et (5) ne disposent pas d’une autonomie comparable à celle de l’homme. On s’en doute, une conclusion lapidaire ne sera pas absente, permettant de lever une confusion qui règne aussi bien dans un certain grand public, à la suite des célèbres films de science-fiction que dans l’esprit de certains scientifiques, moins versé en terminologie philosophique précise. La référence principale de cet article est : Spiekermann, Sarah. 2021. « Zum Unterschied zwischen künstlicher und menschlicher Intelligenz und den ethischen Implikationen der Verwechselung. » In Philosophisches Handbuch Künstliche Intelligenz, edited by Klaus Mainzer, 1-20. München: Springer Verlag.
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Métaphysique et philosophie
La science serait-elle intrinsèquement scientiste ?
La science ayant considérablement varié au cours des millénaires, nulle surprise si la dérive scientiste pouvant l’accompagner a pu varier également. Dès lors, on ne saurait définir le scientisme sans avoir d’abord caractérisé la science. Si les scientifiques ne sont quasiment jamais scientistes, on en vient néanmoins à se demander si la science ne serait pas intrinsèquement scientiste. Une fois ce doute exprimé, il faut bien tenter de le lever ou de confirmer une certaine « scientisticité » de la science.
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Métaphysique et science
Umwelt, Welt, Weltanschauung, Überwelt
Récapitulatif des mondes, du Umwelt (monde propre) des vivants au monde sémantique platonicien, en passant par les Weltanschauungen (visions du monde) et les mondes (Welt) de la science. La progression suit la disparition de la notion de cause en science et son éloignement inéluctable du réel.
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Métaphysique et philosophie
Diversité et unité des religions
Une « unité transcendante des religions » est problématique, comme l’a dénoncé Jean Borella à plusieurs reprises. Cet article présente ses arguments en faveur d’une unité analogique des religions et son point de vue sur ce qu’une religio perennis ne saurait être.
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Métaphysique et théologie
Comme une mouche derrière une vitre
La vision que permet un pur discours métaphysique est comme celle d’une mouche derrière une vitre. Partant de ce que la métaphysique n’est pas, c’est la conclusion à laquelle on parvient.
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Métaphysique et théologie
Théologie des religions
La pluralité des religions a posé problème au christianisme et, depuis Nostra Ætate (Déclaration catholique de 1965), plusieurs points de vue discordants ont été développés. Il est suggéré ici une hiérarchisation de l’axiomatique proposée par Guillaume de Vaulx d’Arcy, de la métaphysique la plus fondamentale au hic et nunc le plus pragmatique, afin d’esquisser ce qui pourrait faire consensus.
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Métaphysique
La pratique métaphysique, c’est la religion
Sous ce titre provocateur, on trouvera quelques propositions permettant d’affiner la définition de la métaphysique, notamment dans son rapport à la religion.
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Métaphysique
Métaphysique, le langage du silence
La nature de la connaissance est différente entre la dianoia, la noèsis et la gnose. Mais si elle va des mots au silence, ce silence est plus plein que tous les mots.
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Métaphysique et théologie
L’hologramme christologique ou le Christ hologrammique
Associer l’image de l’hologramme au Christ peut faciliter la méditation de l’un des mystères les plus impénétrables : celui de l’Un et du multiple (en termes métaphysiques), qui comprend les deux faces de la multiplicité : celle de son apparition (Création) et celle de sa Résorption (Plérôme).
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Métaphysique et théologie
Metaphysica sine theologia nihil
Si la démarche métaphysicienne est universelle et inhérente à toute théologie, la métaphysique, en tant que telle, ne saurait l’être. Ce papier précise les liens entre métaphysique et théologie et remet en cause une metaphysica perennis schuonienne et l’identité guénonienne de l’être et du connaître dans la condition humaine.
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Métaphysique et science
Le temps précède-t-il l’espace ?
Qu’est-ce que le temps ? Qu’est-ce que l’espace ? Des questions toujours posées et que la théorie moderne de l’espace-temps n’a pas éteintes, au contraire. Le but de cet article est d’examiner ces questions d’un point de vue scientifique, philosophique et métaphysique afin de répondre à la question cruciale : le temps précède-t-il l’espace, ce qui semble être le cas en christianisme ?