Liste des articles
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Métaphysique et philosophie
Gardons-nous d’être des demi-habiles !
On retrouve chez Pascal une critique explicite de cette figure fréquente du « semi-habile », sans doute inspirée de Montaigne. Bourdieu, quant à lui, parlera des « demi-savants ». Ce qui importe ici, c’est l’idée que l’ignorance constitue à la fois le point de départ et le point d’aboutissement du chemin de connaissance — ce qui invite à une posture d’humilité. Au-delà de cette perspective philosophique, Pascal laisse aussi entrevoir une dimension que l’on pourrait qualifier de gnostique.
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Métaphysique et métapolitique
L’eschatologie métapolitique
Cet article explore les eschatologies métapolitiques de Joseph de Maistre (1753-1821) et Vladimir Soloviev (1853-1900). En appliquant le cadre méthodologique d’Eugene Rosenstock-Huessy (1888-1973), il en résulte une synthèse métapolitique qui transcende les modèles déterministes ou purement théologiques, mettant en évidence une voie vivante et participative vers l’eschaton, enracinée à la fois dans l’action humaine et la vocation divine.
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Métaphysique et science
Métaphysique de la conscience
Dans l’histoire de la pensée, on distingue d’un accord général la philosophie antique de celle des temps modernes. Or, cette distinction, bien que suggérée par la séparation chronologique des œuvres — que crée le Moyen Âge, où domine la question du rapport entre les vérités de la Foi et les enseignements de la métaphysique —, […]
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Métaphysique et philosophie
Un corps pour deux
L’expérience physique concrète de la maternité (« un corps pour deux ») permet de reléguer, à leur juste place, les questionnements philosophiques sur le genre, de parler du corps féminin sans connotation de genre et de penser ce lieu d’origine de tous, à travers la grossesse, d’un « être-avec » qui précède et rend possible l’être séparé qui naîtra. En en rendant compte sociologiquement et philosophiquement, la philosophe – femme et mère de trois enfants – effleure cette métaphysique de la relation, complément nécessaire à la sempiternelle métaphysique de l’être, et les conséquences en termes d’éthique sont capitales.
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Métaphysique et métapolitique
De l’irresponsabilité de l’offre et du politique: vers un apolitisme universel
Dans le monde de l’offre et de la demande, on s’aperçoit vite que toutes les mesures prises pour limiter les abus de l’offre sont une confirmation de son irresponsabilité. Quant aux limites de ces mesures, elles confirment une irresponsabilité du politique et du législatif. Ce phénomène d’irresponsabilité générale explique pour bonne part des États devenus quasi apolitiques, de même que les habitants (les ex-citoyens) sont devenus de plus en plus apolitiques également.
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Métaphysique et philosophie
Métaphysique et axiologie
En économie, on sait qu’une forte demande contribue à donner de la valeur aux biens convoités. C’est plus subtil en philosophie. À quel titre le Bien ou le Vrai seraient-ils des valeurs ? Alors que l’axiologie (la récente science des valeurs) n’a pas réussi à s’établir, un point de vue plus métaphysique, basé sur la nature humaine tripartite (corps, psyché, esprit) semble résoudre la question.
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Métaphysique
Le métaphysique, source de toute science et essence de toute religion
Si l’on revient toujours à Platon et Aristote, c’est qu’ils ont posé une fois pour toutes, scientifiquement et philosophiquement ce qu’il en est de la Cause et de l’accès à cette Cause ; ce qu’on dénomme le métaphysique. Dès lors, toute science en dépend et toute religion en relève essentiellement.
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Métaphysique et métapolitique
À propos de la « Manufacture de l’homme apolitique »
Si ladite « démocratie » elle-même, ploutocratique dès son origine, aux Etats-Unis aussi bien qu’en France, et explicitement confisquant le pouvoir au peuple, finit par transformer les citoyens en habitants apolitiques, l’ultralibéralisme, en vassalisant les Etats, les rend progressivement tout autant apolitiques. La Manufacture de l’homme apolitique présente une tendance irréversible. Si la prise de conscience est rendue évidente par l’analyse au cordeau de Caëla Gillespie, restera à imaginer un plan d’action de la résistance.
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Métaphysique et métapolitique
La production de richesse : un impensé de la théorie économique
La recherche de la productivité pour elle-même, en baissant les prix et en augmentant les volumes, permet certes d’accaparer une plus grande partie de la valeur circulante dans les échanges. Mais c’est ici qu’apparaît clairement, mais bien après Adam Smith, la contradiction inhérente à l’idée de « production de richesse » : en cherchant inlassablement à produire mieux, plus rapidement et donc moins cher, on détruit la valeur de ce qu’on produit en espérant capter une plus grande partie de celle qu’on ne produit pas.
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Métaphysique et théologie
De la prière
Utilisant les mots d’un prêtre adressés à un enfant pour lui donner trois aspects de la prière à Dieu, on peut découvrir les valeurs spirituelles les plus élevées. C’est ce qui sera suivi ici, avant que d’aller des mots au silence, d’actes sporadiques à une prière permanente.
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Métaphysique et théologie
Métaphysique de l’Amour
Étant donné l’importance universellement donnée à l’amour, voici un aperçu de ce qu’il en est théologiquement et pratiquement, permettant d’esquisser une métaphysique de la relation complétant avantageusement une métaphysique de l’être parfois insuffisante.
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Métaphysique et métapolitique
À propos de la métapolitique sur le site de metafysikos
Lorsque Joseph de Maistre reprit en français le mot Metapolitik de philosophes allemands, il le comprit en termes de métaphysique de la politique. Le panorama de la métapolitique que dresse Aldo La Fata est bien plus vaste, remontant à un usage chrétien en droit canonique et se déployant, au gré des usages en vogue dans […]