Jede Intelligenz macht in dem Akt, in dem sie begreift, was das Wesen einer Sache ist, eine semantische Erfahrung, eine Erfahrung des Sinns oder des Intelligiblen, denn sonst kann sie keinen Begriff davon bilden. Der Begriff wird nicht einfach von der Sache abstrahiert, er muss vor allem Sinn machen, eine intelligible Einheit bilden, der Verstand muss ihn wiedererkennen, weil er in ihm Sinn macht. Es gibt kein anderes „Wahrheitskriterium“ als dieses Wiedererkennen, diese Zustimmung der Intelligenz, ihre Erfahrung der Übereinstimmung mit ihrer eigenen intellektuellen Natur (Borella).