Was begrenzt, muss verschieden sein von dem, was es zu begrenzen hat (das Meer begrenzt nicht das Meer). Kant weiß dies und schreibt es auch, wendet es jedoch in der Entwicklung seiner Kritik nicht wirklich an, in der die Vernunft dazu aufgefordert wird, sich selbst zu begrenzen.
Tatsächlich ist es notwendigerweise eine der Vernunft übergeordnete Instanz, die die Grenzen der Vernunft erkennen kann.
Diese Instanz ist die Intelligenz.
Genauer gesagt
Die Grenze bezeichnet eine Trennung oder Unterscheidung zwischen zwei Bereichen, Ebenen oder Zuständen. Sie setzt die Beziehung zwischen einem Innen und einem Außen, zwischen dem Bestimmten und dem Unbestimmten.
Eine Grenze bestimmt etwas, indem sie es endlich macht; in diesem Sinn ist sie mit der Form verbunden, die begrenzt und gestaltet. Auf der metaphysischen Ebene jedoch kann die Grenze einer Ordnung nur von einer ihr übergeordneten Instanz erkannt werden.
Keine Fähigkeit kann ihre wesentlichen Grenzen aus sich selbst heraus definieren.
Um die Grenzen der Vernunft zu verstehen, muss man die Vernunft übersteigen.
Die Vernunft arbeitet diskursiv; die Intelligenz erfasst den Sinn auf intuitive Weise.
Der Vernunft die Aufgabe zu übertragen, ihre eigenen Grenzen festzulegen — wie in der kantischen Kritik — führt zu einer Selbstbegrenzung ohne transzendente Grundlage, und ist daher zirkulär.
Jede Bestimmung ist eine Art Negation: eine Essenz zu bestimmen heißt, sie von anderen zu unterscheiden. Die Anerkennung einer Grenze setzt daher ein über-diskursives Prinzip voraus, das zu unterscheiden vermag.
Eine Grenze zu erkennen bedeutet bereits, sich auf der Ebene der Intelligenz, dem Prinzip der Vermögen, zu befinden.
Weiterführende Literatur
Platon, Der Staat (Politeia) ; Phaidros — Über Dialektik und intellektuelle Distanzierung.
Aristoteles, Metaphysik ; Physik — Über die Bestimmung durch Form und die Definition der Grenze.
Plotin, Enneaden — Über die Unterscheidung zwischen dem Einen, dem Intellekt, der Seele und den Graden der Bestimmung.
Thomas von Aquin, Summa Theologiae — Über das Verhältnis zwischen Intellekt, Vernunft und Begrenzung.
Kant, Kritik der reinen Vernunft — Über die Grenzen der Vernunft, obwohl sie diskursiv von der Vernunft selbst bestimmt werden.
Jean Borella, La crise du symbolisme religieux (Paris, L’Harmattan, 2008) — Über den „kritischen Kant-Schlummer“.
Jean Borella, Amour et Vérité (Paris, L’Harmattan, 2022) — Über die Unterscheidung zwischen Vernunft und Intelligenz und das Übersteigen des diskursiven Bereichs.
Bruno Bérard, Was ist Metaphysik? (Amazon.de); Übers. von Métaphysique pour tous (Paris, L’Harmattan, 2022); en. Metaphysics for Everyone ; it. Sui sentieri della metafisica ; es. ¿Qué es la metafísica? — Über die Grenze, die Unterscheidung zwischen Vernunft und Intelligenz, und die Hierarchie der Vermögen.