Dal greco ἀποφατικός (apophatikós, « negativo »). Una teologia apofatica nega di Dio ciò che Egli non è, piuttosto che affermare ciò che Egli è o potrebbe essere (a differenza della teologia catafatica, che attribuisce a Dio qualità positive).

L’idea fondamentale è che l’Assoluto trascende la comprensione umana e sfugge a ogni concettualizzazione. Il linguaggio umano, limitato per natura, può solo avvicinarsi alla verità ultima in modo indiretto, negando ciò che non può appartenere alla Realtà divina. Dire che Dio è in-finito significa proprio negare che Egli sia finito: l’affermazione del “non-finito” apre uno spazio verso l’Indicibile. Questa via negativa preserva la trascendenza del Principio liberando il pensiero da ogni determinazione inadeguata.

Tale via si ritrova nelle grandi tradizioni spirituali. Nel cristianesimo, con Dionigi l’Areopagita, che distingue la via affermativa e la via negativa della teologia, poi con Giovanni Scoto Eriugena, Maestro Eckhart e i mistici renani, per i quali Dio è al di là di ogni nome e rappresentazione.
Nel sufismo, al-Ghazālī e Ibn ʿArabī insegnano che l’Essenza divina (dhāt Allāh) non può essere conosciuta se non attraverso ciò che non è.
Nella Qabbalah ebraica, l’Ein Sof, “l’illimitato”, è definito soltanto in modo negativo.
Nell’induismo, la formula sanscrita « Neti, Neti » (« né questo, né quello »), nelle Upanishad e nell’Avadhuta Gita, indica la via verso Brahman mediante la negazione di tutto ciò che non è Lui.

L’apofatismo non è dunque un semplice esercizio linguistico, ma un’ascesi del pensiero: un cammino di spoliazione interiore che apre alla conoscenza diretta dell’Essere oltre l’essere.

Per approfondire:
Dionigi l’Areopagita, Teologia mistica.
Maestro Eckhart, Sermoni tedeschi.
al-Ghazālī, Mishkāt al-Anwār (La nicchia delle luci).
Ibn ʿArabī, Le rivelazioni della Mecca (al-Futūḥāt al-Makkiyya).
Upanishad e Avadhuta Gita – sul metodo del Neti Neti.
Bruno Bérard, Sui sentieri della metafisica (Simmetria), trad. Métaphysique pour tous (Parigi, L’Harmattan, 2021); trad. ingl. Metaphysics for Everyone; trad. sp. ¿Qué es la metafísica?; trad. ted. Was ist Metaphysik? – sull’articolazione tra teologia apofatica e conoscenza metafisica universale.