État fini de l’homme et du monde, dont on prend conscience grâce à l’idée d’infini, qui correspond à l’illimitation de l’intellect. Si l’on peut prendre conscience des limitations du conditionnement existentiel et humain, c’est bien parce que ces limitations sont non intrinsèques, mais extrinsèques, et que la connaissance jouit de son illimitation interne : l’intellect ou la connaissance (c’est tout un) est plus que ce qu’il connaît et que le sujet connaissant. De même que la lumière qui infuse un cristal n’est pas produite par le cristal, l’intellect, en acte et dans son essence suprahumaine, est incréé et incréable (Maître Eckhart). Ce dont la doctrine de l’intellect comme sens de l’être rend compte (Borella).